Аннотация

В монографин впервые дана развернутая характеристика тех памятников византийской политической мысли, которые, будучи переведенными на старославянский язык, вошли в идеологический арсенал Древней Руси. Вместе с тем в работе показано, как византийские идеологические традиции преломляются применительно к древнерусским условиям даже в сочинениях греческих митрополитов на Руси.
Оглавление :
• Введение
• Часть первая. Представления о характере императорской власти в византийской литературе VII — начала IX в.
• Часть вторая. Византийская идеология IX—XI вв. (от «политической ортодоксии» к аристократизации политической мысли) ◦ Глава первая. Концепция власти в Послании Фотия Михаилу Болгарскому ◾ «Политическая ортодоксия» и «порядок» у Фотия
◾ Обшие положения Фотия о власти
◾ Князь, религия и церковь
◾ Власть князя и правосудие
◾ Правитель и подданные
◾ Интеллектуальные достоинства и внешний облик
◾ Место характеристики в представлениях о власти (обшее и конкретно-историческое)
◦ Глава вторая. Церковь и государство в политической мысли конца IX в.
◦ Глава третья. Закон и справедливость в «византийских княжеских зерцалах» VI—IX вв.
◦ Глава четвертая. Новаторство «Учительных глав» Василия I
◦ Глава пятая. Соотношение обшего и частного в политической мысли
◦ Глава шестая. Место «Жизнеописания Василия I» в идеологической традиции Македонской династии
◦ Глава седьмая. Аристократиэация политического мышления
• Часть третья. Древнерусская политическая мысль (XI — начало XII вв.) ◦ Глава первая. Концепция власти в «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона
◦ Глава вторая. Русский князь в «Посланиях» митрополита Никифора
◦ Глава третья. Идеал князя в «Поучении» Владимира Мономаха
• Заключение
• Примечания
• Список сокращений