Борьба с грехом

Tararam

Одностишия

Хотите поднять настроение - причитайте. Остроумные одностишия, некоторыми из которых можно легко осадить хама.

Деметра Санкер

Ее величество попаданка (СИ)

Начало давало надежду на неплохой роман, ведь идея была интересной, но с середины книга скатилась в пропасть - интриги, лишние действия и сцены, без которых можно было и обойтись, борьба за власть и

MarijaAlex

Это моя первое знакомство с автором.Я считаю, что оно прошло удачно.Мне понравились эти две линии:любви и детектива.Понравились герои, их действия и поступки, мысли и размышления были похожи на реальное

nomadka

Красив играч

Word файла е празен.

Καρσαρόβα Καρσα

(не)подарок для мажора

Стесняюсь спросить эпилог что то совсем не туда не сюда чё за бред

Мерилин

Измена Грома

Роман мне не понравился , мне не понятно поведение гл героя . В общем не советую.

Καρσαρόβα Καρσα

Перемирие с мажором (СИ)

Уже в начале книга не интересна извените

Другая религиозная литература

Автор: Дьяченко Григорий Михайлович

Язык: русский

Добавил: Admin 3 Июн 12

Проверил: Admin 3 Июн 12

Формат: FB2 (56 Kb) RTF (48 Kb) TXT (55 Kb) HTML (59 Kb) EPUB (246 Kb) MOBI (176 Kb) JAR (94 Kb) JAD (0 Kb)

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Грех есть: мерзость перед Богом: мерзость перед Господом – путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит (Притч. XV, 9). Я посылал к вам всех рабов Моих, пророков, посылал с раннего утра, чтобы сказать: не делайте этого мерзкого дела, которое Я ненавижу (Иер. XLIV, 4); плод похоти: похоть же, зачавши, рождает грех; а сделанный грех рождает смерть (Иак. 1, 15); дело тьмы: горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: кто увидит нас? и кто узнает нас? (Ис. XXIX, 15). Ночь прошла; и день приблизился, итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружие света (Рим. XIII, 12); дело дьявола: кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола (1 Иоан. III, 8);