Слово о Законе и Благодати

nomadka

(не)подарок для мажора

Стесняюсь спросить эпилог что то совсем не туда не сюда чё за бред

Мерилин

Измена Грома

Роман мне не понравился , мне не понятно поведение гл героя . В общем не советую.

Καρσαρόβα Καρσα

Перемирие с мажором (СИ)

Уже в начале книга не интересна извените

velcheva855

Жестокият принц

Първият ми опит с фентъзи. Очарована съм.

LaraI63

Зелья не тронь! Женись на мне, хтонь! (СИ)

Книга, может, и неплохая, но читать вот так, одним потоком, не разделённым на абзацы и даже главы, очень неудобно. Поищу на других ресурсах.

MarijaAlex

Чужая женщина

Это практически триллер,с любовью до гроба.Ощущение,что передо мной боевик,замешанный на любовном вкраплении.Герой живуч так,что людям Х и не снилось.Может где-то в параллельной жизни, рядом с нами

История

Автор: Иларион Митрополит

Язык: русский

Страниц: 5

Добавил: Admin 9 Июл 11

Проверил: Admin 9 Июл 11

Формат: FB2, ePub, TXT, RTF, PDF, HTML, MOBI, JAVA, LRF

онлайн фрагмент книги для ознакомления
фрагмент книги

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Слово "О законе и благодати" - одно из самых ранних (написано между 1037-1050 г.г.) и выдающихся произведений древнерусской литературы. Автор Слова - Иларион, первый митрополит из русских, поставленный на киевскую митрополию из священников в 1051 г.
“СЛОВО О ЗАКОНЕ И БЛАГОДАТИ”, краткое название главного произведения первого русского митр. Илариона (сер. XI в.) “О Законе Моисеем данеем и о Благодати и истине Иисус Христом бывши. И како закон отиде, благость же и истина всю землю исполни и вера в вся языки простреся и до нашего языка русского. И похвала кагану нашему Влодемиру, от него же крещени быхом”. В “Слове” излагается духовно-нравственная суть русского Православия. “Закон дан на “приуготовление” благодати, но он не сама благодать, закон утверждает, но не просвещает. Благодать не живит ум, а ум познает истину”. Закон, по мнению Илариона, разобщает народы, так как выделяет среди них один народ. Благодать дана всем народам, она соединяет их в одно целое, тождественная истине, дает оправдание земному существованию человека. Иудеи в законе ищут свое оправдание, христиане на благодати основывают свое спасение.