Еврейские судьбы: Двенадцать портретов на фоне еврейской иммиграции во Фрайбург

MarijaAlex

Не отдавай меня ему (СИ)

Как здорово,что здесь герои обычные люди,у которых нет дворцов,счетов,заводов и пароходов.Герой без сомнения - хорош!Автор смогла меня убедить в его чувствах,хоть он далеко не романтик.Прежде всего влияние

Καρσαρόβα Καρσα

Мажор и недотрога

Извените почти пол книги и все одно и тоже мой мишка Ким и эта девочка по ходу с головой у нее что то ,парень купил квартиру но я не съеду чё забрел это его жилье она в нем ни кто вообщем книга для детей 12+

tottenkopf

Тактика космического выживания (СИ)

Начал было читать,но очень быстро закончил. Закосы под анимэ - ни разу не моя тема.

DesiHristoff

Сумрак

И как по точно разбрахте, госпожа?

Лидия Лилицкая

Нерешенная задача

Первый раз увидела книгу этого автора, но все-таки прежде, чем скачать, решила чуточку прочитать. И не зря. С первых же строк поразила не очень хорошая грамотность то-ли автора, то-ли корректора или

mmkoeva

Сумрак

Това нещо не става за четене. Не си губете времето.

LaraI63

Дорогой, дай лапу! (СИ)

Очень понравилось! Интересный сюжет, интересные герои, никаких штампов.

Другие документальные

Автор: Полян Павел Маркович

Язык: русский

Год: 2016

Издатель: Автор

Добавил: Admin 27 Апр 17

Проверил: Admin 27 Апр 17

Формат: FB2, ePub, TXT, RTF, PDF, HTML, MOBI, JAVA, LRF

онлайн фрагмент книги для ознакомления
фрагмент книги

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

«К началу 1990-х гг. в еврейских общинах Германии насчитывалось не более 27–28 тысяч человек. Демографи-ческая структура их была такова, что немецкому еврейству вновь грозило буквальное вымирание.
Многие небольшие и даже средние общины из-за малолюдья должны были считаться с угрозой скорой самоликвидации. В 1987 году во Фрайбурге, например, была открыта великолепная новая синагога, но динамика состава общины была такова, что к 2006 году в ней уже не удалось бы собрать «миньян» – то есть не менее десяти евреев-мужчин, необходимых, согласно еврейской традиции, для молитвы, похорон и пр. ритуальных действий. Как с горечью шутил Клаус Тешемахер, один из тогдашних руководителей общины, все шло к тому, что важнейшим еврейским институтом Германии станет не синагога, а кладбище.
Но в апреле 1990 года первые 70 советских евреев, находившихся в Германии, а точнее в ГДР, с гостевыми, туристскими или деловыми визами, «сдались» восточноберлинским властям и не вернулись на родину, где в это время поднял голову антисемитизм и возникла угроза погромов…»