Аннотация

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом - Жанне д'Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX-XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д'Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее "реальную" и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV-XIX вв.
Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в. и исторических сочинениях XVI-XVIII вв., художественных произведениях, материалах местного почитания Жанны д'Арк в Орлеане XV-XIX вв., трудах французских историков XIX в.
Для историков, литературоведов, культурологов и широкого круга читателей.
Оглавление:
От автора 9
Введение. Другая история Жанны д’Арк 10
ГЛАВА 1.1429 г.: ПРОРОК В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ
§ 1. Явление Жанны д’Арк 21
§ 2. Истинный или ложный пророк? 29
§ 3. «Все в ней делает ее подозрительной...» 39
§ 4. Чудесный «знак» Жанны д’Арк 44
4.1. Легенда об узнавании дофина 44
4.2. Легенда о королевском «секрете» 49
4.3. Легенда о принесении короны 53
§ 5. Средневековая концепция активного пророка 63
§ 6. «Было решено, что она никто иная, как святая» 78
ГЛАВА 2.1431 г.: ВЕДЬМА ИЛИ ЕРЕТИЧКА?
§ 1. «Она, похоже, занимается колдовством...» 83
§ 2. «Оставившие Создателя и обратившиеся к Сатане» 92
2.1. Колдовство: грех и уголовное преступление 92
2.2. Рождение «ученой» концепции колдовства 101
2.3. Ведовские процессы в средневековой Франции 112
§ 3. Процесс против Жанны д’Арк 1431 г.: начало 127
§ 4. Inquisitio ex officio 132
4.1. Логика построения допросов 132
4.2. Обвинение в колдовстве 138
4.3. Иные преступления «против веры» 143
§ 5. Inquisitio cum promovente 150
5.1. 70 статей обвинения 150
5.2. Мнение «экспертов» 156
§ 6. «Лживая ведьма» vs. «святая Дева» 163
ГЛАВА 3.1456 г.: «ПРАКТИЧЕСКИ СВЯТАЯ» ЖАННА Д’АРК
§ 1. Этапы и цели процесса по реабилитации 1455—1456 гг. 179
§ 2. «Создание» святой 191
2.1. Отвод обвинения в занятиях колдовством 194
2.2. Мужской костюм как религиозный обет 201
2.3. Концепт чуда в жизнеописании Жанны д’Арк 213
§ 3. Библейские образцы и прототипы 226
3.1. Богобоязненная «пастушка» 229
3.2. Вторая Дева Мария 235
3.3. Мученица за веру 245
3.4. Знаменосец Господа 252
§ 4. «Жила справедливо и свято с Божьей помощью» 266
ГЛАВА 4. XVI—XVII вв.: «ЗАБЫТАЯ» ДЕВА
§ 1. Жанна д’Арк и Людовик XI 274
§ 2. Античные образцы и прототипы 291
2.1. Доблестная Virago 293
2.2. Новая Минерва 307
2.3. «Святая амазонка» 323
§ 3. Жанна д’Арк и Божественное Провидение 327
3.1. Французские «пророки» второй половины XV в 328
3.2. Роль пророка в истории 333
§ 4. Ведьма или одержимая: актуализация темы 345
§ 5. Жанна д’Арк между католиками и протестантами 360
§ 6. «Католическое Возрождение» во Франции 374
6.1. Любимая героиня Ришелье 374
6.2. «Освобожденная Франция» Жана Шаплена и ее критики 382
ГЛАВА 5. XVIII-XIX вв.: НА ПУТИ К КАНОНИЗАЦИИ
§ 1. Жанна д’Арк и Вольтер 389
1.1. «Философы» против провиденциалистов 389
1.2. «Орлеанская девственница» (1730—1773 гг.) 402
1.3. «Странное желание оскорбить добрые нравы...» 416
§ 2. «Народная героиня» историков-либералов 423
2.1. Рождение «народной героини» 423
2.2. «Инструмент, которым воспользовались...» 432
2.3. «Голос сердца» или откровения Свыше? 436
2.4. Сомнительный обет девственности 438
§ 3. Боговдохновенная Дева историков-католиков 441
3.1. Святая эпохи Реставрации 441
3.2. «Она повторяет путь Христа...» 449
§ 4. Вечная героиня Орлеана 458
4.1. «Ведущая святую и набожную жизнь...» 458
4.2. «Праздник города»... «праздник 8 мая»... «праздник Девы» 474
4.3. Первая попытка канонизации 491
Заключение. История продолжается 518
Список сокращений 528
Источники и литература 529
Происхождение иллюстраций 562
Указатель имен 563