Исходное положение то же, что и в описанном выше варианте. Делая шаг назад правой ногой и отклоняя назад корпус, энергично потяните партнера на себя и немного вправо так, чтобы он был вынужден шагнуть вперед левой ногой. Сейчас же шагните назад левой ногой, подтягивая ее на одну линию с правой, но не перенося на нее вес тела. Одновременно с этим вы продолжаете энергично тянуть партнера на себя и «закручиваете» его корпус по дуге справа вниз налево в первую очередь за счет изменения направления тяги левой рукой: к себе вниз направо. (Левая рука как бы старается дотянуться до вашего правого бедра.) В результате ваших действий партнер должен сделать еще один шаг, теперь уже правой ногой и поставить ее не вперед, а несколько наискось примерно между вашей правой и левой ступнями. Теперь он оказывается в очень удобном для проведения броска положении. Усилием рук, заставляя его «держать» вес тела на правой ноге, вы делаете шаг вперед влево левой ногой и исполняете бросок точно так же, как в предыдущем варианте.
В настоящем занятии описано выполнение броска только в левую сторону, но вы должны уметь проводить его и влево и вправо, как, впрочем, в любом из изучаемых приемов. Это существенно увеличит ваши возможности в схватке.
Разучивать прием начинайте в медленном темпе, но, когда он будет в «готовом виде», все его элементы должны следовать один за другим слитно, без задержек. Особое внимание обратите на отработку подкашивающего движения ногой. Движение это непривычное, в обычной бытовой обстановке не встречающееся, а в приеме оно должно быть сделано резко и сильно. Поэтому его, возможно, придется потренировать отдельно и даже с использованием отягощения. Например, привязав к нижней части голени гантель.
Глава 9 Самбо на ЗО язьках
Похожий на флейту дудук и небольшой барабан доли, звуки которых как бы аккомпанируют каждой схватке кавказских борцов, завели быструю темпераментную мелодию, и два смуглых черноволосых парня в чохах — своеобразных жилетах из прочной ткани, пританцовывая, прошлись по ковру в традиционной разминке перед единоборством. А потом они крепко ухватили друг друга за чохи, и прямо-таки как из рога изобилия посыпались вдруг быстрые, как выстрел, подсечки, зацепы, отхваты, а каждый удачный бросок сопровождался громким гортанным выкриком…
Схватка эта — по всем правилам древней грузинской национальной борьбы чидаоба — проходила отнюдь не на Кавказе и в добрых двух тысячах километров от Грузии — в зале рижского Дворца спорта «Даугава» на торжественном открытии первого в истории спорта чемпионата Европы по борьбе самбо в 1972 году.
После грузин на ковер вышли невысокого роста раскосые крепыши в унтах, меховых штанах, но… голые по пояс. Именно так вот — с обнаженным торсом — прямо на снегу схватывались в своей национальной борьбе хапсагай парни далекой морозной Якутии.
А вот уже, сбросив с себя вышитые куртки-безрукав-ки и хватив о землю высокой барашковой шапкой, сходятся в азартной схватке два молодых молдавских чабана. Эго трынта солнечной Молдавии со своими правилами и, конечно же, со своими техническими секретами, совсем непохожими на приемы других видов борьбы.
Молдаван сменили казахские батыры в коротких национальных халатах, надетых только на одно плечо и подпоясанных матерчатыми поясами. Крепко взявшись за пояс соперника и наклонившись друг к другу, атлеты начали состязание в борьбе казахша-курес, которая столетиями служила основным способом физического воспитания их предков.
А потом снова вышли борцы в чохах, но это были уже не грузины, а армянские атлеты, показавшие темпераментную национальную борьбу кох, где победитель в случае красивого выигрыша по требованию зрителей и судей должен исполнить специальный танец почета.
Вслед за ним и зрители увидели двух обнаженных по пояс богатырей в узких и коротких, чуть ниже коленей, кожаных брюках с поясом. Они вышли на середину ковра, подали друг другу руки и, не прерывая рукопожатия, столкнулись мощными плечами, потом еще раз. А после третьего, особенно сильного толчка отпрянули друг от друга и вступили в схватку. Таким старинным спортивным ритуалом начинают борьбу азербайджанские пехлеваны, которые в старину даже нашивали на колени кусочки зеркала в знак того, что не рискуют разбить их, так как никогда не коснутся земли даже коленом.
И так, сменяя друг друга, яркие и красочные, один за другим проходили многие виды единоборства, бытующие у народов многонационального Советского Союза. Это была впечатляющая живая иллюстрация к тем видам национальной борьбы, которые принесли в арсенал самбо свои наилучшие приемы.