Богородице, христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.
Благодарственная молитва читается христианами не только после окончания какого-либо дела, благополучно свершившегося с Божьей помощью, но и в любое другое время, как благодарение за неусыпную заботу Всевышнего о нуждах своих чад.
Совсем молодым человеком я осознал величие Господа и нашу зависимость от Его воли, и очень быстро постиг необходимость постоянной молитвы Всевышнему. Всегда, когда меня что-то тревожило, пугало и беспокоило, я просил у Бога помощи, и вскоре стал получать ее таким образом, что у меня не возникало сомнений, что помощь приходила именно по моей молитве. Я радовался и рассказывал всем о чудесах, которые Господь являет для меня – простого грешника, однако через некоторое время заметил, что отклик на мои молитвы приходит все реже и реже. Наконец в страхе и недоумении – «за какие грехи Всевышний отвернулся от меня», я обратился к своему духовнику. Он внимательно выслушал меня, задал несколько вопросов и с улыбкой укорил меня: в своей радости я забывал о благодарности. Рассказывая своим близким о Божьей помощи, я не думал о самом главном – о том, что за эту помощь нужно благодарить ее Подателя, Всевышнего.
Выучив благодарственную молитву, я с тех пор никогда не пренебрегал ей, читая ее и просто в те моменты, когда мою душу наполняет благодарность за то счастье жизни земной и Вечной, которые я получил в дар от Бога.
Николай Г., журналист, Москва
Молитвы ко Господу Иисусу Христу Чудотворные образы Спасителя
На заре христианской веры образы Спасителя, перед которыми возносили свои молитвы верующие, чаще всего были аллегорическими. Иисус Христос изображался в виде агнца (ягненка), дельфина (спасающего утопающие в бездне грехов человеческие души), рыбы, пеликана, доброго пастыря с овцой на плечах…
Первые изображения Сына Божия, напоминающие иконы, появились в римских катакомбах, однако древние предания повествуют о более раннем появлении некоторых образов, таких как Спас Нерукотворный.
На тех иконах, которые мы можем увидеть в наши дни, Иисуса Христа изображают или в виде царствующего Вседержителя и Судии, или в его земном воплощении, нередко в образе ребенка. Встречаются и изображения Спасителя в ангельском облике. Однако при всем разнообразии икон, одна деталь на них всегда остается неизменной – вокруг головы Сына Божия всегда изображен нимб.
В иконографии выделяют шесть типов образов Иисуса Христа.
Спас Нерукотворный
Этот образ испокон веков был одним из самых любимых в Русской земле – именно это изображение Христа помещали на знамена русской армии.
О происхождении этого образа повествует древнее предание. Могущественный Авгарь, царь Эдессы (Малая Азия), страдал от страшной болезни – проказы, от которой не могли спасти его многочисленные лекари, доставляемые к царскому двору со всего света. Когда же до Авгаря дошла весть о лекаре и чудотворце по имени Иисус, который своей благодатью исцеляет смертельно больных и воскрешает мертвых, царь отправил к нему искусного художника с наказом – написать точный портрет целителя. Однако, как ни старался преданный слуга, ему так и не удалось запечатлеть чудесный образ Христа. Но ему удалось получить несравненно большее – Спаситель обтер свое лицо платком (убрусом), на котором чудесным образом проступил святой Лик, и отдал его художнику.
Получив убрус, Авгарь не только исцелился от проказы, но и обратил свою душу к Господу. А от дивного платка и икон-списков с запечатленного на нем лика на протяжении тысячелетий происходили различные чудеса и исцеления.
В период иконоборчества на Нерукотворный образ ссылался Иоанн Дамаскин, а в 787 году – Седьмой Вселенский собор, приводя его как важнейшее свидетельство в пользу иконопочитания. 29 августа 944 года образ был выкуплен у Эдессы императором Константином VII Багрянородным и торжественно перенесен в Константинополь.
Реликвия была похищена из Константинополя во время разграбления города участниками IV Крестового похода в 1204 году, после чего утеряна (по преданию, корабль, перевозивший икону, потерпел крушение).
Наиболее близкими к первоначальному образу считаются Мандилион из храма Сан-Сильвестро-ин-Капите, находящийся сейчас в капелле Санта-Матилда Ватикана, и Мандилион, с 1384 года хранящийся в церкви Св. Варфоломея в Генуе.