Император Александр III, чудом выживший вместе со своей семьей в страшном крушении поезда, благодарил за спасение икону, которую в тот страшный день имел при себе – копию, сделанную с чудотворной Вологодской иконы Нерукотворного Спаса.
В память о чудесном спасении императорской семьи рядом с местом аварии был выстроен храм во имя Христа Спасителя Преславного Преображения.
Спас Вседержитель (Пантократор)
Образы этого типа, называемые также Спаситель (Спас), украшают внутренние стены любого православного храма. Чаще всего их выполняют в виде мозаик или фресок и помещают на центральную часть церковного купола.
Иисус Христос может быть изображен стоя в полный рост, распространены и поясные изображения Спасителя (чаще всего встречающиеся на небольших иконах, используемых в быту).
На всех иконах этого типа Сын Божий изображается с правой рукой, поднятой для благословения, и с закрытым или открытым Евангелием в левой руке.
Спас на престоле
Эта икона имеет много общих черт с образом Спаса Вседержителя (закрытое или раскрытое Евангелие, благословляющая рука). Но Господь Иисус Христос всегда изображается восседающим на престоле, в полный рост. По слову Евангелия от Матфея: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей…». Престол символизирует власть над всем видимым и невидимым миром.
Спас в Силах
В центральной части иконостаса любого православного храма помещают изображение Христа с книгой и престолом. Фон в виде красного квадрата – символ земли, лежащей под властью Всевышнего, ангел, лев, телец и орел по углам квадрата – символические изображения евангелистов Матфея, Марка, Луки, Иоанна. Голубой овал в верхней части изображения – олицетворение духовного мира, заполнен ангелами – Небесными Силами. Красный ромб – воплощение высшего, невидимого мира.
Спас Эммануил
Такое название получили изображения Христа в детском возрасте – в виде двенадцатилетнего отрока или в образе Богомладенца, в том числе – и на руках у Богородицы. Эммануил переводится как «С нами Бог».
Лик Спасителя соотносится с евангельским текстом: «И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник». У Исайи, старшего из четырех ветхозаветных пророков Израиля, читаем: «Итак, Сам Господь даст вам знамение: "Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя ему: Еммануил"» (Ис. 7.14). Отрок-Христос изображается в хитоне и гиматии и со свитком в руках.
Молитвы перед иконами Спасителя
Молитва первая
Господи Иисусе Христе, Боже мой, покрый мя и раб твоих (имена) от злобы супостата нашего, зане сила его крепка, естество же наше страстно и сила наша немощна. Ты убо, о Благий, сохрани мя от смущения помыслов и потопа страстей. Господи, Пресладкий мой Иисусе, помилуй и спаси мя и рабов Твоих (имена).
Молитва вторая
О, Господи, Иисусе Христе! Не отврати лица Твоего от нас, рабов твоих (имена) и уклонися гневом от рабов Твоих: помошник нам буди, не отрини нас и не остави нас.
Молитва третья
Помилуй мя, Господи, и не даждь мне погибнуть! Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь! посрами, Господи, борющаго мя беса. Упование мое, осени над главою моею в день брани бесовския! борющаго мя врага побори, Господи, и обуревающия мя помыслы укроти тишиною Твоею, Слове Божий!
Молитва четвертая
Господи! Се сосуд Твой семь: наполни мя дарованиями Духа Твоего Святого, без Тебя я пуст всякого блага, или паче полн всякого греха. Господи! Се корабль Твой семь: исполни мя грузом добрых дел. Господи! Се ковчег Твой: исполни его не прелестью сребролюбия и сластей, а любовию к Тебе и к одушевленному образу Твоему – человеку.
Молитва пятая
Тебе, Господи Боже мой, главу мою преклоняю, и во исповедании сердечном вопию: согреших, Господи, согреших на небо и пред Тобою, и несмь достоин просити от Тебе прощения; но Ты якоже блуднаго сына, помилуй мя, раба Твоего (имя), яко мытаря оправдай мя, и яко разбойника Царствия Твоего сподоби. Господи! Даждь мне зрети мои прегрешения, чтобы я не презирал грешников, мне подобных, и не питал к ним зла в сердце за грехи их, и сам бы себя презирал по достоинству, как грешника первого, сам к себе – к своему плотскому человеку – всегда питал непримиримую злобу.