* * *
Море пространно, а ум еще более пространен.
* * *
Человеческой премудрости нет конца, невместима всем философам.
* * *
Еще величайшая красота, когда солнце падает за море и закатывается, и лучи его сияют. Кто может оценить светозарные лучи, они греют и ласкают душу и целебно утешают. Солнце по минутам уходит за горы, душа человека немного поскорбит о его дивных светозарных лучах… Смеркается.
О, какая становится тишина… Нет даже звука птицы, и от раздумья человек начинает ходить по палубе и невольно вспоминает детство и всю суету, и сравнивает ту свою тишину с суетным миром, и тихо беседует с собой, и желает с кем-нибудь отвести скуку, нагнанную на него от его врагов…
* * *
Забили волны на море — сделалось тревожно на душе. Человек потеряет образ сознания, ходит как в тумане…
Боже, дай тишину душевную!
* * *
Совесть — волна, но какие бы ни были на море волны, они утихнут, а совесть только от доброго дела погаснет.
О конце света
Тех [то есть страдальцев за Веру в Святой Земле] мучили инородцы, а теперь сами себя, наипаче батьки бать- ков, монахи монахов, и вот слово Божие на нас: брат на брата и сын на отца — конец приближается.
О земном
Отрываясь от земного, получаешь благодать небесную.
Молить Бога надо, чтобы дал терпение, а потеря земного — это великий подвиг. За потерю земного и награда больше, чем если сам подашь.
О добре и фарисействе
Никогда не бойся делать добро, и за добро всегда попадешь в честь — это бес так устраивает, чтобы ты был фарисей, а не уподобился и не был, как Никодим, — вот и вся роль беса. Но делай, делай, и венец твой и покой получишь.
О религиях
А почему теперь уходят в разные вероисповедания? Потому что в храме духа нет, а буквы много — храм и пуст.
А и в настоящее время, когда отец Иоанн (Кронштадтский) служил, то в храме дух нищеты был, и тысячи шли к нему за пищей духовной.
О любви
Если любишь, то никого не убьешь — все заповеди покорны любви, в ней великая премудрость, чем в Соломоне, и такая высота, что только одна любовь и существует, а остальные все как дроби, и через нее выход на небо.
Насколько один маленький кусочек хлеба дороже для человека большого корабля! А сколько денег на корабль надо? Кто уразумеет, тот и разумей.
О праведниках
Вера… без весны цветет над праведниками, для примера можно указать на отца Иоанна Кронштадтского, и сколько у нас светил — тысяча мужей Божиих!
О грехе
А всякий грех все равно, что пушечный выстрел — все узнают
О правде
Зло и зависть до сих пор в нас, между большим и более великим, и интрига царствует в короне, а правда, как былинка в осеннюю ночь, ожидает восхода солнца: как солнце взойдет, то и правду найдут!
* * *
Но раньше, чем уйти из жизни, пройду по земле грозою, чтобы очистить пути и убрать мусор с дороги и смыть кровь. Много грехов творят люди, потонули в грехе. Должно случиться чудо великое, пойдут жертвы очистительные. Будут потрясения великие. И дети малые узнают, в чем сила народа, в чем его правда. Сие да будет! Аминь. Крест.
Сии записи, пока я живой, ни один живой человек не увидит.
РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ ПРОРОЧЕСТВ РАСПУТИНА
Как и любой придворный медиум, Распутин опасался конкуренции, а потому постоянно внушал своим «клиентам», что с его смертью погибнут и они: смекалистый мужик просто-напросто хотел обезопасить себя от превратностей придворной жизни. Он твердо знал, что напуганные его предсказаниями «мама» и «папа» теперь будут беречь его жизнь как зеницу ока.
Предвидеть скорый крах монархической России в то время тоже было нетрудно. Идея республики витала в воздухе, и никакого знамения свыше не требовалось.
Григорий Распутин действительно был пророком с выдающимся даром предвидения. Но его предупреждение, как это часто случается, смогли оценить только потомки…
Сила Распутина, его дар провидца были очевидны для современников, даже эталон нравственности Иоанн Кронштадтский называл Распутина «Странником, имеющим дар молитвы».