С другой стороны, я читала о своей родине в книгах, фильмах советского периода, я видела и понимала, что я русский человек. Я стала постигать ислам, начала сотрудничать с Исламским комитетом России Гейдара Джемаля, на которого вышла через газету «Завтра». С Исламским комитетом я сотрудничала три года, мы написали книгу «Исламская интеллектуальная инициатива в XX веке», но скажу, что отчасти от тех идей, которые изложены в этой книге, я впоследствии отошла»202.
Покинув Исламский комитет России, Ежова обвинила Джемаля в русофобии, кавказском национализме и отступлении от правильного мусульманского вероубеждения, чем вызвала у своих бывших соратников ненависть. Скандалом закончилось и ее двухлетняя работа редактором на сайте «Ислам.ру». Главный редактор этого сайта Марат Сайфутдинов обвинил Ежову в такыйе (благоразумном скрывании веры) и провоцировании конфликта между суннитами и шиитами203. Ежова стала одним из главных раздражителей для НОРМ, лидеры которого вступили в упорную борьбу со своим бывшим шиитским крылом и запустили специальный антишиитский ресурс «Шиа Наджас» («Шиитская Грязь»).
В конце концов, Ежова устроилась переводчиком в иранский Фонд исследований исламской культуры и занялась переводами на русский язык классических шиитских текстов. Ее боевой запал к настоящему времени несколько угас, хотя в социальных сетях Фатима-Анастасия до сих пор борется с феминизмом и сионизмом. Стоит отметить, что к исламу эту яркую девушку привели протестные настроения и восхищение исламской революцией в Иране.
Журналистка, активистка НБП и Исламского комитета России Татьяна Тарасова, известная как Доррисон, также как и Ежова, окончила философский факультет МГУ, во время учебы на котором стала живой легендой всего университета. Ее увлечение наркотиками, алкоголем, любовь к психоделическим практикам, биологии и философии надолго запомнились однокурсникам, благо их у нее было много. Тарасова дважды поступала на биологический факультет, однако окончила отделение религиоведения философского факультета того же вуза204.
Во время длительной учебы в МГУ Тарасова слушала лекции Александра Дугина, принимала участие в протестных акциях и даже вступила в НБП, откуда ее выгнали за недостойное поведение. По словам Тарасовой, ислам она приняла в 2004 году после длительного изучения этой религии, хотя, вне всякого сомнения, свою роль здесь сыграли протестные настроения и мода на ислам в НБП205. Приняв имя Фатима, она поступила на работу в Исламский комитет России, где стала одной из главных соратниц Гейдара Джемаля.
Татьяна-Фатима Тарасова всегда отличалась радикальными взглядами и нетерпимостью к чужой позиции, принимая самое активное участие в конфликтах между «русскими мусульманами». Главным ее противником стала Фатима-Анастасия Ежова, перешедшая в оппозицию к Джемалю.
«Существо по кличке Доррисон, обвинявшее меня в том, что я добилась успехов в журналистике посредством ведьмаческой «обработки» влиятельных мужчин (между прочим, ложное обвинение в колдовстве – шариатское уголовное преступление), в лучшем (с исламской точки зрения) случае с такими обвинениями тянет на контингент психушки, в худшем – являет свое истинное лицо склочной, злобной, завистливой, неискренней, измученной комплексами бабы. Пройдя сквозь панк-тусовку и не став сколь бы то ни было значимой поэтессой или музыкантом, побывав в среде НБ-контркультуры и написав считанные по пальцам статьи, не поучаствовав ни в одной крупной акции с риском отсидки, она теперь злая на весь мир и всюду ищет подонков и низких мерзавцев. Судя по всему, потолок для нее – щепетильная вычитка и редактура текстов Лимонова и Джемаля. Дело тоже нужное. Но к чему на людей бросаться?»,– с обидой писала в «Живом Журнале» Ежова206.
Впрочем, в одной крупной акции, рискуя попасть в тюрьму, Тарасова все-таки поучаствовала. В 2008 году она разместила на сайте Исламского комитета статью «Роль женщины в Джихаде», в которой воспевались террористы-самоубийцы.
Как указано в материалах дела: «Тарасова приняла ислам и стала сторонницей фундаментализма. Она открыто допускала возможность применения насилия в рамках борьбы за объединение всех мусульман вне зависимости от их национальной принадлежности, а также ратовала за создание теократического унитарного государства «Всемирный исламский Халифат». В 2005 году Тарасова вступила в межрегиональное общественное движение Гейдара Джемаля «Исламский комитет», сразу стала помощницей Джемаля и администратором сайта организации. Портал, по версии обвинения, она использовала для «пропаганды своих убеждений».
202
Фатима (Анастасия) Ежова: Безвинно осужденные – трагедия нашей уммы//Истина, март 2008