Мы не сомневаемся, что Вы со временем займете его место, поскольку семинарское образование ценится в Совете муфтиев России выше любого другого, и его обладатель автоматически зачисляется в разряд всемирно известных мусульманских богословов. Поэтому позвольте дать Вам несколько советов.
Когда Вы будете писать обязательные для любого неофита брошюры на тему «Мой смертельно опасный путь в Ислам» и «Христианство как вредная масонско-митраистская секта», подойдите к этому делу серьезно. Постарайтесь ничего не выдумывать самостоятельно, а используйте компилят из сочинений Ахмада Дидата, Харуна Яхьи и других авторитетных людей. Отдайте свои сочинения на рецензию не Мукаддасу Бибарсову, а грамотным специалистам, которые подскажут Вам, что волхвы не были агентами Моссада, христиане не употребляли свежесваренных мусульманских детей, а в арабском языке все-таки есть гласные буквы. Обязательно сделайте акцент на том, как злобные православные фанатики угрожали Вам после смены веры и пули свистели над Вашей головой – это может растрогать сентиментальных арабских спонсоров.
Не ошибитесь при выборе направления ислама. Лучше всего уточнить, что Вы перешли во внемазхабный суннизм или стали мюридом малоизвестного дагестанского тариката – так Вас труднее будет поймать на незнании основ собственной веры.
Постарайтесь выучить арабский язык: он очень красивый и полезный. Не верьте широко циркулирующим слухам, что для российских мусульман он совсем не нужен – их распускают враги Ислама. Тем не менее, если Вам потребуется сделать самый правильный перевод смыслов Корана на русский язык, а Вы еще не будете знать арабского, не отчаивайтесь. Просто последуйте примеру уважаемой Валерии-Иман Пороховой и переведите Коран с английского, французского, немецкого, а в крайнем случае – с украинского языка.
Не дерзите и не грубите старшим товарищам по вере, и пусть даже за глаза не называйте муфтиев и имамов «чалмоносцами» и «тупыми советскими муллами». Хотя бы первые два года перебарывайте искушение поучить их правильному пониманию ислама. Хотя бы изредка ходите в мечеть и совершайте намаз, а также постарайтесь не употреблять алкоголь и свинину. По крайней мере, публично.
Первым делом выучите полезные арабские слова: «умма» – община, «фитна» – раскол, смута, «мунафик» – плохой человек, «кяфир» – очень плохой человек и «исламофоб» – исключительно плохой кяфир; найдите нехорошего муфтия, обижающего «русских мусульман» или борющегося с так называемым исламизмом и начните против него кампанию под лозунгом «Продавшийся кяфирам мунафик Имярек на радость исламофобам вносит фитну в нашу умму». Таким образом Вы быстро заработаете себе авторитет в нужных кругах.
Желаем Вам удачи, дорогой брат Владислав, и многих успехов в Вашей трудной, но ответственной работе. Искренне надеемся, что Вы сможете продолжить благородное дела безвременно покидающего нас Вячеслава-Али Полосина.
31 августа 2006 г.»304
Сергей Тимухин из Кемеровской области является не совсем типичным православным священником, принявшим ислам. К этой религии он пришел в ходе духовных поисков, которые привели его сначала в протестантизм. Впрочем, он сам исчерпывающе рассказал о своем пути.
«Я родился 16 марта 1973 г. в городе Белово Кемеровской области. В 1990 году закончил среднюю школу. С детства вырос в неверующей семье. После окончания школы стал интересоваться религией, читать энциклопедии, справочники, начал изучение Библии. Принял крещение, стал активным членом православной церкви. Вел уроки по Закону Божьему в воскресной школе, ездил в зону для проведения занятий по катехизису.
Увидев мое стремление к духовным знаниям, настоятель Беловского храма дал мне рекомендацию для поступления в Кемеровский богословско-пастырский институт. В 1994 году я окончил первый курс на «отлично», и епископ Кемеровский и Новокузнецкий Софроний рукоположил меня в дьяконы, а через месяц в священники.