В 1998 году выступил инициатором создания движения «Рефах», которое на парламентских выборах 1999 года выступило в одном блоке с проправительственным «Единством». В итоге Абдул-Вахед Ниязов стал депутатом Госдумы третьего созыва, однако его депутатская карьера не задалась. Лидер фракции «Единство» Сергей Шойгу сравнивал Ниязова с дорожной проституткой и резко критиковал за поддержку турецких исламистов318. Ранее обвинения сексуального характера Ниязову адресовал журналист Радик Амиров, в 1994 году обвинивший главу ИКЦР в попытках унизить его человеческое и мужское достоинство319.
В начале 2000-х годов движение «Рефах» неоднократно преобразовывалось с целью участия в следующих парламентских выборах отдельным блоком «Великая Россия – Евразийский союз». Блок набрал всего четверть процента голосов, после чего политические эксперименты Абдул-Вахеда Ниязова прекратились до конца 2007 года, когда он возглавил движение «Мусульмане в поддержку президента Путина».
После 2007 года Ниязов пытался выстроить из Исламского культурного центра России общественное крыло Совета муфтиев России, однако и в этом деле не нашел понимания и поддержки со стороны властей. В мае 2011 года Исламский культурный центр за многочисленные нарушения был ликвидирован Министерством юстиции России.
В середине 2011 года Ниязов переехал в Турцию, где объявил о создании глобального информационного проекта совместно с СМР. Этот проект получил название «SalamWorld» и был позиционирован как «социальная сеть будущего поколения, которая благодаря своей уникальной архитектуре и возможностям позволит мусульманским ученым и общественным деятелям показывать миру достоинства ислама и возможности исламского мира, используя новейшие информационные технологии»320.
Главным редактором проекта «SalamWorld» стал азербайджанский стоматолог Эльмир Кулиев, автор целого ряда запрещенных в России книг, а его вице-президентом – Ахмед Азимов, координатор Экспертного совета при СМР. В ноябре 2011 года в рамках VII мусульманского форума между «SalamWorld» и СМР был подписан меморандум о сотрудничестве. Тогда Равиль Гайнутдин подчеркнул «актуальность появления «халяльной» интернет-площадки, которая станет своеобразным каналом связи между авторитетными мусульманскими деятелями и остальными верующими». Он также отметил, что приоритетным направлением сотрудничества в рамках подписанного меморандума будет оказание информационной поддержки Советом муфтиев нового интернет-проекта через свои и партнерские информационные издания, в частности через портал Umma.ru и издательский дом «Медина». Старт проекта «SalamWorld» был назначен на весну 2012 года321.
В феврале 2012 года СМР провел в Стамбуле учредительную конференцию «SalamWorld». «За этой сетью не будет стоять какое-то государство. В создании сети, можно сказать, принимают участие мусульмане всего мира. Она позиционируется как общая сеть всей мусульманской уммы, там не будет политического влияния какого-то государства. Основной посыл новой мусульманской сети – услышать голос самих мусульман о том, что происходит и в России, и в арабском мире, и в других частях исламского мира», – заявил на конференции член правления «SalamWorld» и заместитель главы СМР Рушан Аббясов322.
Через год делегация СМР во главе с Равилем Гайнутдином посетила офис «SalamWorld» в Стамбуле. Тогда же было сообщено, что сроки запуска социальной сети переносятся на год, и она станет доступной в 2013 году. Однако и в 2013 году запуска не произошло. В конце 2015 года сайт «SalamWorld» http://www.salamworld.com/ все еще был недоступен. Абдул-Вахед Ниязов, работая над этим проектом, вновь подтвердил свою репутация мусульманского Остапа Бендера.
Более скандальной личности, чем Ниязов, в среде мусульманских лидеров России, пожалуй, нет. Книгу ему посвятили не зря, и в этой монографии освещена лишь малая часть его «подвигов». Впрочем, на фоне других известных «русских мусульман» Ниязов выглядит уже не так ярко.
Мусульманского активиста Гейдара Джемаля можно причислить к большинству из вышеописанных групп новообращенных мусульман. В разные периоды своей жизни он позиционировался и как выдающийся мыслитель, и как политик, и как общественный деятель. При этом по совокупности своих взглядов Джемаль вполне заслуживает место также в группе экстремистов и террористов. Его биография очень богата, высказывания весьма многочисленны, что позволят посвятить данному деятелю целую книгу, но мы постараемся осветить лишь основные моменты.
319
Старинная русская забава – исламские самозванцы. Материал размещен по адресу: http://hidden.elcos.ru/publication.mhtml?Part=48&PubID=13307. Режим доступа свободный; Письмо Р. Б. Амирова в Исламский культурный центр России от 10 января 1994 год//текущий архив Исламского культурного центра России.
320
Мусульманские деятели СНГ объединятся в Совет муфтиев и разработают Концепцию развития. Материал размещен по адресу: http://www.islamsng.com/sng/report/3356. Режим доступа свободный.
321
«Salamworld – это социальная сеть будущего поколения». Совет муфтиев России поддержал создание исламской социальной сети. Пресс-релиз. Материал размещен по адресу: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=87855. Режим доступа свободный.
322
Семина О. Исламская соцсеть без политики/статья был размещена на сайте «Голоса России» 13 февраля 2012.