Правители династии Цинь в своей политике руководствовались идеями китайской философской школы фацзя (законников). Законники полагали, что людьми нужно управлять с помощью строгого кодекса законов, которые в соответствии с интересами государства разрабатывал и изменял в случае необходимости сам правитель.
К 259 г. до н. э., когда родился наследник престола Чжэн, которого некоторые считали незаконнорожденным, царство Цинь было самым могущественным царством в Китае. Чжэн номинально стал правителем в 13 лет, но до совершеннолетия (до 238 г. до н. э.) вместо него правил регент.
Едва получив власть, Чжэн подобрал способных военачальников и развязал войны с соседями, длившиеся до 220 г. до н. э. После этого он объявил себя правителем всего Китая, выбрал титул императора и новое имя — Шихуанди, что означает «первый император Китая».
Завоевав огромные территории, Шихуанди занялся их административным обустройством, чтобы избежать ошибок, допущенных правителями из династии Чжоу. С целью создать единое государство он объединил территории в 36 провинций, каждая из которых управлялась гражданским и военным губернатором, которых назначал лично император. Согласно указу, изданному Шихуанди, должность губернатора перестала быть наследственной. Более того, чтобы избежать усиления власти губернаторa, после нескольких лет службы его из одной провинции переводили в другую. Кроме того, Шихуанди назначал еще и специального чиновника, который был его представителем в провинции и служил для сохранения равновесия между гражданским и военным губернаторами.
Император много строил. Так, он построил ирригационные каналы, для удобства коммуникации приказал построить дороги, организовал почтовую службу. Оба эти мероприятия позволяли войскам в максимально короткие сроки перебросить войска в любую провинцию, если там вдруг вспыхнет восстание. Понимая, что только военная сила не может быть объединяющим фактором, Шихуанди добивался превращения страны в единый торговый механизм. Для этого он стандартизировал денежную систему, установил единую систему мер и весов, упорядочил письменные языки и ввел единую законодательную базу по всей стране. Чтобы было удобнее контролировать представителей старой аристократии, Шихуанди переселил их всех в столицу своего государства, город Саньян.
Как представитель школы фацзя император выступал против другого распространенного в Китае учения — конфуцианства. Конфуций считал, что управление государством должно осуществляться при помощи морального примера благородного правителя. В 213 г. до н. э. Шихуанди издал указ, согласно которому должны были быть сожжены все книги в Китае, особенно философов-конфуцианцев, кроме работ по специальным проблемам, которые император считал важными: сельскому хозяйству, медицине, астрономии, а также книг с описанием истории династии Цинь и философских работ писателей-законников. Копии запрещенных книг хранились в императорской библиотеке в Саньяне. Кроме того, были казнены 460 ученых. Это была первая в истории человечества попытка массовой цензуры.
В области внешней политики Шихуанди придерживался активной завоевательной тактики. Завоеванные государства становились частью Китая. Наибольшие трудности представляли собой государства-приобретения на севере и на западе страны. Чтобы воспрепятствовать набегам этих народов на Китай, император приказал объединить существовавшие укрепления в единую стену, а там, где их не было, построить новые. Так появилась Великая Китайская стена, толщина стен которой колеблется от 4,5 до 12 м, а высота достигает 9,8 м. Через равные промежутки в стене были устроены башни, в которых находились 4–5 охранников.
Миллионы китайцев трудились на этой грандиозной стройке. Многие из них погибли и были замурованы в стене.
Для обеспечения военных походов и строительства требовались огромные средства, поэтому население обложили очень высокими налогами. Среди подданных росло недовольство императором. Поднять восстание было невозможно, поэтому предпринимались отдельные попытки покушения на Шихуанди, но ни одна из них не была удачной. В 210 г. до н. э. первый император Китая умер своей смертью.
Сооружение своей гробницы он начал задолго до смерти. И была она, как и многие проекты императора, грандиозна и необычна.
В тоннеле, разделенном на 11 коридоров, была расположена целая армия воинов при оружии, на лошадях и колесницах — все в натуральную величину из расписанной и обожженной глины. Черты каждого воина настолько индивидуальны, что есть мнение, будто их лепили с натуры.
Шеститысячная глиняная фаланга была погребена примерно в километре от гробницы императора, чтобы зорко охранять вечный покой Цииь Шихуанди. Древние источники указывают, что гробница была защищена всевозможными ловушками, например самострелами, установленными, чтобы поразить всякого, кто посмеет войти в нее.
После смерти императора на престол вступил его второй сын, получивший имя Эр Цинь Шихуанди. Но он не обладал качествами своего отца, и вскоре по всему Китаю прокатилась волна восстаний.
Правивший всего четыре года, император Эр Шихуанди и все его родственники были убиты, а императорский дворец и библиотека сожжены.
Пришедшая к власти династия Хань сохранила административную систему, учрежденную Шихуанди. Была лишь смягчена слишком жесткая система законов Шихуанди, и официальной религией стало конфуцианство.
ЮЛИИ-КЛАВДИИ
Династия Юлиев-Клавдиев берет корни в глубокой древности и восходит к патрицианскому роду Юлиев Основателем этого рода считался Юл, сын Энея, внук богини Венеры.
Все Юлии-Клавдии были самобытны, в чем-то гениальны. Их трагедия в том, что они становились императорами Их таланты не нужны были им как политикам, а политическая деятельность была в противоречии с собственными устремлениями. Каждый из них мог войти в историю как представитель своего рода искусства, будь то военное дело, музыка или литература. Но они известны как римские принцепсы, и сквозь призму истории нам прежде всего интересны их политические деяния, влияние их индивидуальности на ход событий.
Гай Юлий Цезарь родился около 100 года до н. э. и был сыном проконсула Азии и его жены Аврелии, происходившей из знатного рода Аврелиев и сам он об этом говорил так: род мой восходит по линии матери к царям, по отцу же — к бессмертным богам.
В 84 году юноша Цезарь благодаря протекции влиятельных родственников и друзей семьи был избран жрецом Юпитера. Жрец Юпитера не имел права садиться на коня, видеть войско, не мог произносить клятву, носить перстень, проводить вне города более двух ночей, дабы не прерывались на длительный срок жертвоприношения Юпитеру.
Цезарь был трижды женат, причем первый брак все время подвергался опасностям: он женился на дочери консула Л. Корнелия Цинны Корнелии, разорвав помолвку с Коссутией, происходившей из плебейского рода. Расторжения этого брака потребовал пришедший к власти Сулла. Цезарь был отстранен от должности жреца и лишен отцовского наследства. Переодетый, больной, он вынужден был скрываться, т. к. ему грозил арест. Помогла Цезарю мать, имевшая связи в окружении Суллы.
Опасность ареста больше не грозила Цезарю, но он счел, что лучше будет убраться из Рима, и отправился в армию, к штабу пропретора Квинта Минуция Терма. Военная служба была обязательным условием для дальнейшей общественно-политической карьеры в Риме.
Цезарь принял участие во взятии Митилен, отличился при штурме и за проявленную храбрость был награжден дубовым венком.
После смерти Суллы Цезарь вернулся в Рим, где принимал активное участие в громких судебных процессах против сторонников Суллы. Его речи на заседаниях суда поразили слушателей, и Цезарь был признан выдающимся оратором.
Вскоре после его возвращения вспыхнуло восстание Спартака, подавленное Марком Лицинием Крассом и Гнеем Помпеем. Цезарь, занимавшийся укреплением своих позиций в Риме и не щадивший для этого сил и средств, заключил союз с этими выдающимися полководцами, получивший название «1-й Триумвирата». Чтобы укрепить союз, он даже выдал замуж за Помпея свою дочь Юлию.