Прорезанный узкими ущельями, умытый ручьями и водопадами, Алханай славится целебными источниками – аршанами, которые излечивают радикулит, суставы, улучшают зрение, благоприятно действуют на нервную, сердечную, почечно-печеночную, желудочную, дыхательную и другие системы. Водой аршанов промывают глаза, ее пьют, принимают бодрящий «душ» и природные ванны (ок. 2 °C). В связи с большим лечебным эффектом популярностью пользуется также грязевой щелочной раствор глинистых вулканчиков, которые каждое лето бьют на высоту 20 см. Что важно – святая вода, содержащая золото, серебро, радон и другие химические элементы, излечивает всех страждущих, независимо от их вероисповедания. И этот факт подтверждают не только буддисты, но и врачи разного профиля.
В культовый комплекс Алханая входит около 20 горных объектов. Каждый объект является уникальным дворцом – обителью божества, спускающегося в определенные дни на землю и незримо присутствующего среди паломников. У каждого объекта свое название и свое предназначение: Храм Ворота, Алмазная царевна, Девять желобов, Щель грешников, Чрево матери, Небесная музыкантша, Храм Божества Долголетия Аюши, Вечная лампада, Главное обо, Каменный забор, Сердце Алханая и т. д. Как отмечают сами ламы, «все они соответствуют жизнедеятельности человека от материнского начала до его ухода в иной мир».
Называть среди святынь «самые популярные» не совсем уместно, как и говорить о «самых святых», ибо то, что свято, – просто свято. Ограничимся одним «самым почитаемым».
Уудэн Сумэ (Храм Ворота) – это природный проем-арка в скале высотой 7 м, который, по мнению лам, связывает наш грешный мир с Шамбалой. Если точнее, с главным божеством Алханая – Дэмчогом и Хозяином острова Ольхон на Байкале. Каждый паломник, идущий к храму, ведущему в мир великого блага, убирает с тропы камни, облегчая тем самым путь идущим следом за ним. В арке стоит субурган – буддистская ступа. В арке издавна совершали жертвоприношения шаманы и медитировали монахи, сюда приносили больных людей, приводили скот. «У подножия Храм Ворота ежегодно 25-го числа летнего месяца по лунному календарю проводится выездной хурал Согшид, посвященный божеству Дэмчог. Там, на ровной отвесной каменной стене, разнообразные трещины образуют пестрые молитвенные символы, буквы, которые читают ламы. Они называют их Ранжин-маани – это мантра, которая выступает сама» (В.Л. Базаргуруева).
О горе сложено множество легенд. Некоторые связывают Алханай с могучим Алаг Ханом, который волшебной плетью отгонял все беды от соплеменников. Однажды за грехи на род людской пала страшная болезнь, которая подкосила и богатыря. Но Алаг Хан успел превратиться в гору, чтобы и после смерти охранять людей от бед.
Заколдованный Иремель (Россия)
Двухвершинный горный массив Иремель длиной 12 км и шириной 8 км расположен в Белорецком районе Башкортостана и Катав-Ивановском районе Челябинской области. Высота Большого Иремеля (Кабана) составляет 1582 м, Малого Иремеля – 1449 м. Это вторая по высоте гора Южного Урала. Между вершинами располагается седловина шириной 1 км и высотой 1250 м. У подножия массива находятся истоки рек Большой Авняр, Карагайка, Синяк, Тыгын, относящихся к бассейну реки Белой. В 1965 г. гора Иремель получила статус природного памятника республиканского значения, в 2010 г. вошла в состав одноименного природного парка. С горой связано множество национальных легенд. Иремель – священная гора башкир.
Название Иремель издавна встречается в древнетюркском, монгольском и башкирском языках; означает «седло богатыря». Вершина Иремеля и в самом деле похожа на гигантское седло. Есть трактовка, что Иремель означает «заколдованный», что также хорошо согласуется с таинственной притягательностью этой горы. Кабан – с башкирского кэбэн, «стог». Вершина Большого Иремеля действительно напоминает стог, хотя иные видят в нем медведя – то бурого, то белого, в зависимости от времени года. Поднимаясь к вершине, видишь, что «стог» беспорядочно сложен из каменных россыпей – курумов, острых обломков скал, покрытых дерном, валунов, одетых в бурый мох и ярко-зеленый лишайник. Каменистый же путь пролегает через березовые рощи и сосновые боры, редколесье, реликтовые ельники, горную тундру с карликовыми деревьями, кустарником, стлаником, брусникой. Голую каменную гору венчает плоская и длинная, довольно унылого вида вершина, поросшая жесткой болотной травой с вкраплениями синих колокольчиков. Плато и склоны горы иногда даже летом покрывает снег, а покорителей высот сносит с ног пронизывающий ледяной ветер. Зато в ясную погоду с Кабана открываются восхитительные панорамы степи, пашен, рощиц, одиноких гор и дальних хребтов.