Это потрясающее поведение продолжилось и дальше. Нечаев подал прокурору заявление, в котором выразил желание присутствовать на анатомическом исследовании трупа Чернова. Когда профессор судебной медицины высказал мнение, что кровоподтек на лбу был получен посмертно, наглый Нечаев громко заявил: «Все врет дурак! Это я его обухом топора живого, а не мертвого; он еще после этого закричал».
Тут же он при патологоанатоме, следователе и прокуроре рассказал, как все было. Не получив денег, он разозлился и поджидал Чернова, а тот вернулся не совсем здоровый и говорил, что смертный час его приходит. По словам Нечаева, он ему этот смертный час обеспечил: ударил кулаком в висок, схватил топор, ударил обухом по лбу, а потом топором по шее, после чего обыскал и надел его пальто, да вот пятно крови на спине не заметил.
Философствующий убийца
В тюрьме Нечаев вел себя не менее своеобразно. Он, оказывается, не прочь был и книжек почитать. Прокурору, ведущему его дело, сказал, что тот должен быть ему благодарен, потому что не будь таких убийц, как он, и не за что было бы платить жалованье прокурорам и сыщикам. Потом арестант посетовал, что денег нет, а то бы он себе «князя Урусова выписал». Выходит, знал Нечаев одного из лучших адвокатов России.
Нечаев долго взывал к жалости прокурора, и тот бросил в ответ: «Да, по человечеству мне и впрямь жаль». Но никак он не ожидал того, что будет дальше. А Нечаев, услышав сочувствие, попросил вдруг, чтобы ему оставили забравшуюся в камеру кошку и рожденных ею котят. У него кошку с котятами отобрали и не дают. Прокурор удивился, но пообещал.
Безумный арестант
В Казань приехал ревизором граф Пален – министр внутренних дел. При нем Нечаев тоже наглел, орал на свидетелей, оскорблял суд и высмеивал присяжных. В итоге он получил 10 лет, хотя мог бы добиться жалости и снисхождения за свою бедность и убожество. Но, казалось, ему это было безразлично.
Во время торжественного обеда, данного министром, явился начальник тюрьмы и сообщил, что у них переполох: Нечаев буянит, отобрал ружье у конвоира, согнул штык, выломал в камере кирпич и никого к себе не подпускал. Его скрутили, но следовало бы надеть и кандалы для безопасности.
Прокурор ответил, что есть иной способ угомонить Нечаева. У него ли котята? Начальник тюрьмы ответил, что у него, он их молоком поит. «Так возьмите у него в наказание котят».
Тюремщик удивился, но поступил, как ему сказали. А через три дня явился с новой просьбой – вернуть котят этому ненормальному. Оказалось, Нечаев ничего не ест, лежит на полу, стонет и плачет: «Отдайте котят, ради Христа отдайте! Делайте со мной, что хотите: ни в чем перечить не буду, только котяточек моих мне!» И ему вернули котят.
Вот такие в то время были душегубы в Российской империи. Разве их поймешь?
Злодей без сантиментов
Все это поганое общество должно быть раздроблено на несколько категорий. Первая категория – неотлагаемо осужденных на смерть. Да будет составлен товариществом список таких осужденных по порядку их относительной зловредности для успеха революционного дела, так чтобы предыдущие номера убрались прежде последующих…
По мнению исследователей, терроризм как историческое явление имел своей целью устрашение общества. Террористические организации становились «государством в государстве» со своей внутренней структурой и коллегиальными интересами. Группировки строили свою деятельность на полной централизации, а решения и приказы верхушки не подлежали обсуждению. Культивировалась абсолютная преданность членов организации. Все эти особенности закрытой организации способствовали ее конспирации и долговременному существованию.
Сергей Нечаев. Фото 1870 г.
Вступление в организацию воспринималось молодыми радикалами как некий ритуал инициации – испытание себя на храбрость и мужские качества, а терроризм превратился для них в профессию. В сущности, это были «идеальные революционеры» – не достигшие 30-летнего возраста, не имевшие семьи и стабильной работы. Разочарование в окружающей действительности только способствовало приобщению к подпольной деятельности. Не желая принимать скучный образ жизни и уподобляться большинству обывателей, молодые люди, привлеченные романтикой борьбы, пополняли ряды членов организации. А романтику всегда сопровождает экзальтация – взвинченное стремление к нестандартным, часто эпатажным поступкам и готовность к подвигу и самопожертвованию.