Изначально Морено диктатором не был. Он стал таковым после переворота 1869 года, когда появилась так называемая «Черная конституция», провозгласившая фактически диктатуру церкви: нет, не инквизицию, но власть церкви над умами и принципами людей.
Если человек считается жестким правителем и даже диктатором, то у него всегда есть непримиримые враги, с которыми нужно бороться. Были такие и у Морено. При нем восставали крестьяне-общинники и индейцы. Например, в 1871 году подняли восстание индейцы провинции Чимборасо. Их лидер был расстрелян, а восстание подавлено.
Морено разгонял демонстрации и пресекал недовольство. Но возникает вопрос, который стоит и сейчас, в наше время, а ответ на него так и не найден: каким образом поддерживать в стране порядок и закон, если допустить в ней абсолютную демократию и либерализм?
По мнению историков, явное противоречие в правлении Морено – с одной стороны, развитие буржуазии, становление обучения, модернизация экономики, а с другой стороны, борьба со свободомыслием и всякие запреты – должно было привести к взрыву. Об этом пишут и российские историки латиноамериканисты С. Мамонтов, Е. Ларин и Н. Марчук («История и культура Латинской Америки от доколумбовых цивилизаций до начала ХХ века»). Катастрофическая ситуация, вызванная этим противоречием, назрела к 1875 году.
Многие либералы в Эквадоре и по всей Латинской Америке ненавидели Габриеля Гарсия Морено. Позднее в либеральной литературе Морено представал демоном ненависти, религиозным фанатиком, страдавшим психопатической склонностью к насилию, а его режим назывался теократической диктатурой. К середине 1870-х годов ненависть к Морено достигла предела, и, когда в 1875 году он был избран на свой третий срок, это стало его смертным приговором.
После избрания Морено попросил у папы Пия IX благословения перед инаугурацией 30 августа:
«Я хочу получить ваше благословение для этого дня, чтобы я мог иметь силу и просветление, в которых я так нуждаюсь, чтобы быть до конца верным сыном нашего Спасителя, а также верным и послушным слугой Его Безупречного Наместника. Теперь, когда масонские ложи соседних стран, подстрекаемые Германией, изрыгают на меня всевозможные зверские оскорбления и ужасную клевету, теперь, когда ложи тайно готовят мое убийство, я, как никогда, нуждаюсь в божественной защите, чтобы жить и умереть, защищая нашу святую религию и любимую республику, которой я призван править еще раз».
Действительно, Морено был приговорен к смерти немецкими масонами. 5 августа, за день до убийства, к президенту пришел знакомый священник со словами: «Вас предупредили, что масоны вынесли вам смертный приговор, но не сообщили дату. Я только что слышал, что убийцы намереваются выполнить свой план немедленно. Ради Бога, примите соответствующие меры!»
Габриель Гарсия Морено ответил, что и раньше получал угрозы и предупреждения, поэтому решил, что единственная возможная мера – это приготовиться предстать перед Богом.
6 августа 1875 года у входа в Центральный собор города Кито президент Габриель Гарсия Морено был зарублен мачете. Фаустино Райо, вожак убийц, напал на него, нанеся шесть или семь ударов мачете, и трое его сообщников для верности выстрелили из револьверов. Последние слова президента запомнили его современники: «Dios no muere!» («Бог не умирает!»).
Покушение на Гарсиа Морено. Гравюра 1886 г.
Газеты писали, что «по-видимому, он был убит членами тайного общества», а папа Пий IX объявил, что президент «стал жертвой за веру, христианское милосердие и свою страну». Позднее говорилось, что Морено был убит вовсе не немецкими масонами и не политическими оппонентами, а собственными ставленниками, алчность которых не смог удовлетворить.
«Час свершится роковой»
Отправляясь в город Липецк и штудируя наиболее известные события из истории этой земли, невольно вспоминаешь девять молодых людей, устроивших в 1879 году пикничок на лесной опушке близ города. Сразу воображение рисует солнечные блики в кронах берез, дикий лесок, притоптанную опушку, барышень в длинных платьях, молодых людей в сюртуках, корзинки с провиантом, шампанское, смех. Только на самом деле это был вовсе никакой не пикничок. А молодые люди собрались в лесу, чтобы обсудить убийство царя.
«Как давно это было. Сейчас уж точно ту опушку не найти», – думает наивный путешественник. Он на время забывает о молодых людях 1879 года. И совершенно напрасно. Потому что в стране, которая 70 лет была Советским Союзом, такие вещи просто не пропадают и вовсе не забываются.