Ответы на те или иные вопросы тематически повторяются сознательно. Я мог пойти по другому пути и объединить все, что, скажем, связано с онанизмом, в один-два вопроса. Например: «Расскажите все об онанизме». И на 50–60 страницах отвечать на этот вопрос. Хотя и в таком случае рассказать все об онанизме не удалось бы (потребуется монография в два-три тома): есть детский онанизм, женский, мужской, есть свои особенности у онанизма юношеского и у людей в зрелом возрасте. Поэтому и решил раздробить тему.
Я старался избегать разжевывания (хотя, к сожалению, не всегда, как, не сомневаюсь, заметит и читатель, удавалось этого достигнуть).
Моя работа – не научный труд. Предвижу нападки не только со стороны специалистов за слишком популяризаторское изложение, но и со стороны пуритан, считающих чуть ли не целью своей жизни задачу оградить детей, юношество, да и вполне взрослых людей, от секса. Приходящих в ярость, если кто-то при них произносит вслух: член, головка члена, влагалище, клитор, вульва, матка, половой акт, оргазм, сперма…
Кто-то упрекнет меня в некоторой развязности тона, использовании «вольных» слов (мы спокойно произносим их, общаясь друг с другом, но, напечатанные, они вызывают раздражение, и автора ругают за отсутствие такта).
Выступая с лекциями перед различными как по социальному, так и по возрастному составу аудиториями, неоднократно убеждался, что чем проще, а порой сознательно примитивнее говоришь о сексе, тем большего результата достигаешь. Поэтому и решил называть вещи своими именами, используя слова, понятные всем людям, независимо от воспитания и образования.
Язык книги о сексе для массового читателя – всегда проблема.
Конечно, можно избежать резких слов, чуть «соленых» выражений, укрыться за терминами. Тогда ни один человек, сколь бы пуритански он ни был настроен, не попрекнет в развязности, а то и в пошлости.
Известный американский исследователь Эрик Берн (многие знают его прекрасную работу «Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений») написал книгу «Секс в человеческой любви»[1]. Он замечает, что «официальным названием книги для тех, кто предпочитает думать о сексе более академическим образом, было бы «Церебральные и бихевиоральные корреляторы спаривания в сообществах высших приматов».
Все верно. Но, согласитесь, непонятно. Куда проще – «Секс в человеческой любви».
Интимные отношения нельзя рассматривать в отрыве от психологии человека, от наших взаимоотношений друг с другом. Поэтому в книгу включены своеобразные отступления, казалось бы, не имеющие отношения к сексуальной жизни: советы, как себя вести в той или иной ситуации, анекдоты, размышления о воспитании человека, психологические тесты.
Многих интересует духовная сторона секса – любовь. Подобные вопросы есть в книге, правда, их мало. Не потому, что недооцениваю эту сторону взаимоотношений людей, – просто о любви изданы тысячи, если не сотни тысяч книг, сотни тысяч, если не миллионы статей в периодических изданиях. А вот непосредственно о сексуальной жизни написано, к сожалению, значительно меньше.
Старайтесь во всех удачах благодарить обстоятельства, а во всех неудачах винить только себя. Этого принципа я и придерживаюсь. Поэтому, если книга окажется полезной и понравится вам, поблагодарю обстоятельства и вас, читателей; если книга вас разочарует, буду винить себя.
Запомните совет Сенеки, одного из самых знаменитых писателей и философов Древнего Рима:
«В чем же заблуждаются все люди, когда желают счастливой жизни? В том, что принимают средства к ней за нее самое, и чем больше к ней стремятся, тем дальше от нее оказываются. Ведь начало и конец блаженства в жизни – безмятежность и непоколебимая уверенность, а люди копят причины для тревог и не то что несут, а волокут свой груз по жизненному пути, полному засад. Так они уходят все дальше от цели и чем больше тратят труда, тем больше себе мешают и самих себя отбрасывают вспять. Так бывает с теми, кто торопится пройти через лабиринт: сама спешка запутывает.
…Если бы мне подарили мудрость, но с одним условием: чтобы я держал ее при себе и не делился ею, – я бы от нее отказался. Любое благо нам не на радость, если мы обладаем им в одиночку.
Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше. И то и другое совершенно взаимно, люди учатся, обучая.