Непосредственно перед Своей смертью Господь Иисус Христос возгласил громким голосом: «Совершилось! Отче, в руки Твои предаю Дух Мой». И сие сказав, преклонил голову и испустил дух (Лк.23:46; Ин.19:30).
254. Что сказал сотник, стерегший с воинами распятого Господа Иисуса Христа?
Сотник, стерегший с воинами распятого Господа Иисуса Христа, видя землетрясение и все бывшее, устрашился весьма и сказал: «Воистину Он был Сын Божий» (Мф.27:54).
255. Для чего в Символе веры говорится «и страдавша, и погребенна?»
В Символе веры говорится «и страдавша, и погребенна» для того, чтобы показать нам, что распятие Господа Иисуса Христа было не только одним видом страдания и смерти, как утверждают некоторые лжеучители, но подлинным страданием и смертью, и что Его, умершего, действительно погребли во гробе.
256. Чем подтверждается действительная смерть Господа Иисуса Христа?
Действительная смерть Господа Иисуса Христа подтверждается тем, что когда один из воинов пронзил копьем Ему ребра, из раны тотчас потекла кровь и вода, что является доказательством, что настала смерть.
257. Кто погреб тело Господа Иисуса Христа?
Тело Господа Иисуса Христа погребли два члена еврейского синедриона — Иосиф из Аримафеи и Никодим, присутствовавшие при распятии и веровавшие в Него (Мф.27:57–58; Ин.19:39).
258. Куда положил Иосиф из Аримафеи тело Господа Иисуса Христа?
Тело Господа Иисуса Христа положил Иосиф из Аримафеи в собственный гроб, высеченный в скале, где еще никто не был положен (Мф.27:59–60; Лк.23:53).
259. Что потребовали еврейские священники и книжники от Пилата после погребения Господа Иисуса Христа?
После погребения Господа Иисуса Христа еврейские священники и книжники потребовали от Пилата, чтобы он велел гроб запечатать и поставить у него воинскую стражу (Мф.27:62–66).
260. Отчего Господь Иисус Христос отдал добровольно Свою жизнь за человечество?
Господь Иисус Христос отдал добровольно Свою жизнь за человечество:
1) чтобы за гордость, сластолюбие и непослушность, являющиеся причиной первородного греха и всех остальных грехов, принести Себя в добровольную жертву на отпущение грехов всего мира (1Ин.2:2, 12);
2) чтобы, взяв на Себя грехи всех людей, этой святой жертвой примирить людей с Богом (Рим.5:10);
3) чтобы восстановить в людях образ Божий, который они осквернили в себе своим грехом (Кол.3:10);
4) чтобы избавить нас грешных от вечного рабства и обеспечить нам спасение и вечную жизнь (Ин.3:15; Рим.5:9).
261. Правильно ли учение, что Господь Иисус Христос отдал Свою земную жизнь на смерть за правду Божию и за благо Своих ближних?
Учение, что Господь Иисус Христос отдал Свою земную жизнь на смерть за правду Божию и за благо Своих ближних, хотя отчасти и правильно, но совершенно недостаточно.
262. Отчего учение, что Господь Иисус Христос отдал Свою земную жизнь на смерть за правду Божию и за благо Своих ближних, совершенно недостаточно?
Учение, что Господь Иисус Христос отдал Свою земную жизнь за правду Божию и за благо Своих ближних, совершенно недостаточно потому, что в нем нигде не упоминается о примирении с Богом, об отпущении грехов и о вечном спасении, что было самой главной целью Его смерти.
263. За всех ли людей принес Себя Господь Иисус Христос в жертву?
Господь Иисус Христос принес Себя в жертву за всех людей, ибо апостол Павел говорит, что Иисус Христос «предал Себя для искупления всех» (1Тим.2:6).
264. Кто имеет надежду на вечное спасение, обеспеченное нам Господом Иисусом Христом?
Надежду на вечное спасение, обеспеченное нам Господом Иисусом Христом, имеет:
1) тот, кто всем сердцем своим верует в Господа Иисуса Христа и старается жить в единении с Ним;
2) кто в годину смерти, каясь, с покаянием взывает к Господу Иисусу Христу.
265. Каким знамением был крест до смерти Господа Иисуса Христа?
До смерти Господа Иисуса Христа крест был знамением позора, ибо на крестную смерть осуждались только величайшие преступники.
266. Знамением чего стал крест после смерти на нем Господа Иисуса Христа?
После смерти на кресте Господа Иисуса Христа крест стал знамением спасения и победы, ибо Господь Иисус Христос Своею крестной смертью принес нам спасение, победив дьявола, который склонил наших прародителей к греху.
Пояснения:
I. За правду Божию и за благо своих ближних умерло уже много благородных и святых людей. Однако Господь Иисус Христос был не только благородным и святым человеком, но и истинным Сыном Божиим. Никто из людей, даже самый совершеннейший, не может взять на себя грехи своего ближнего и не может быть назван Агнцем Божиим, который берет на себя грехи мира. Но Господь Иисус Христос воистину так именуется.