XII. Священное Писание Ветхого Завета было написано на еврейском языке и еще до Рождества Христова было переведено на греческий язык. Из книг Нового Завета по-еврейски были написаны только две книги: Евангелие от Матфея и Послание св. апостола Павла к Евреям. Прочие новозаветные книги (числом 25) были написаны по-гречески, а кроме того и те две, которые были написаны по-еврейски, вскоре были переведены на греческий язык.
XIII. Священное Писание не было написано на латинском языке, но было на него переведено только во II веке; на славянский язык оно было переведено в 862–885 годах свв. Кириллом и Мефодием. На прочие языки Средней и Западной Европы Священное Писание было переведено только в XII–XV столетиях. До этого времени в этих странах пользовались латинским переводом, который, однако, был доступен только ученым людям.
XIV. Каждая книга Священного Писания разделена на главы, а каждая глава на стихи. При ссылке на слова из Священного Писания пользуются сокращениями. Например: если мы хотим указать, что слова «небеса проповедуют славу Божию» содержатся в псалме 18, стихе первом, обозначаем это так: Пс.18:1; если мы хотим указать, что слова «в начале сотворил Бог небо и землю» содержатся в книге Моисея, или в книге Бытия, в первой главе, в первом стихе, обозначаем это так: Быт.1:1; если мы хотим указать, что определенные слова содержатся в 22-м стихе 6-й книги пророка Иеремии, мы обозначаем: Иер.6:22; Мф.5:4 означает: Евангелие от Матфея, пятая глава, четвертый стих; 1Кор.11:25 значит: Первое послание святого апостола Павла к Коринфянам, глава одиннадцатая, стих двадцать пятый; Ин.21:4 значит: Евангелие от Иоанна, глава двадцать первая, стих четвертый. 1Ин.3:4 значит: Первое послание св. апостола Иоанна, глава третья, стих четвертый; Деян.16:9 значит: Деяния святых апостолов, глава шестнадцатая, стих девятый; Гал.5:9 значит: Послание святого апостола Павла к Галатам, глава пятая, стих девятый.
24. Где кратко изложено, во что мы должны верить на основании Божественного откровения?
Во что мы должны верить на основании Божественного откровения, кратко изложено в Символе веры.
25. Где кратко изложено, что мы должны делать на основании Божественного откровения?
Что мы должны делать на основании Божественного откровения, кратко изложено в заповедях Божиих.
Часть I. Исповедание, или Символ Веры
26. Что такое вера в Бога?
Вера в Бога — это живая уверенность в том, что Бог есть, и что мы должны жить согласно с Его святыми законами.
27. Нужна ли нам вера в Бога?
Вера в Бога необходима, ибо:
1) Господь наш Иисус Христос сказал: «кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк.16:16);
2) в Послании св. апостола Павла к Евреям сказано, что «без веры угодить Богу невозможно» (Евр.11:6).
28. Достаточно ли веровать в Бога только в сердце своем?
Веровать в Бога только в сердце своем недостаточно, потому что веру нужно также исповедовать.
29. Кому был бы подобен человек, который в Бога веровал бы, но веру не исповедывал?
Человек, который в Бога веровал бы, но веру не исповедовал, был бы подобен сыну или дочери, которые, несмотря на то что своих родителей знают, однако за таковых их не признают, а перед людьми от них отрекаются и их стыдятся.
30. Как мы исповедуем веру?
Веру мы исповедуем:
1) нашей молитвой;
2) нашим участием в богослужениях;
3) нашей жизнью по вере, а главное — нашими добрыми делами;
4) защитой веры от ее противников;
5) а также исповеданием веры устами.
Пояснения:
1. Св. апостол Павел написал: «Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим.10:10).
2. Прекрасный пример исповедания веры оставили нам святые мученики, которые предпочли претерпеть страдания и мученическую смерть, чем отречься от веры.
31. Как читается православное исповедание веры?
Православное исповедание веры читается так:
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым (Быт.1:1; Кол.1:16).
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.