II. Становясь членом Церкви, мы становимся членами Тела Христова, потому что Церковь есть Тело Христово. Эту духовную реальность апостол Павел выразил словами, что мы во Христа облекаемся, т. е. с Ним соединяемся и Ему уподобляемся. «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал.3:27).
III. В Символе веры говорится ясно: «Исповедую едино Крещение...», чтобы было подчеркнуто, что человек может быть крещен только однажды.
IV. У православных христиан есть прекрасный обычай постоянно носить на груди крестильный крестик.
V. О Таинстве Крещения, совершенном по необходимости, ввиду смертельной опасности, необходимо дополнительно сообщить в надлежащем порядке священнику и как можно раньше.
VI. Так как Таинство Крещения есть духовное рождение крещаемого, восприемники, ввиду принятых ими на себя обязанностей, считаются родителями крестника в духовном смысле. Эта взаимная духовная связь называется духовным родством.
VII. Некоторые люди не признают действительности крещения малых детей и приводят в защиту своего взгляда тот довод, что, якобы, малые дети не могут иметь предписанных покаянных мыслей и веры во Христа, а поэтому не могут быть крещены. Этот довод падает сам собой. Малое дитя не совершило никакого личного греха и поэтому ему не в чем каяться. Дитя несет на себе только грех прародительский, в котором родилось не по своей вине и который снимается в Таинстве Крещения. Долг покаяться касается того, кто уже может пользоваться разумом и провинился в личном грехе. Что касается обязанности веры, то восприемники и родители берут ее на себя в том смысле, что сами они веруют и должны позаботиться о том, чтобы крещеное дитя было этой вере научено и в ней воспитано. По вере их дается новокрещенному младенцу отпущение первородного греха и благодать Божия, точно так, как Господь Иисус Христос простил грехи расслабленному по вере тех, что его принесли (Мк.2:5), или исцелил слугу по вере сотника (Мф.8:13) и дочь Хананеянки по вере ее матери (Мф.15:28).
2. О Таинстве Миропомазания
623. Что подается в Таинстве Миропомазания?
В Таинстве Миропомазания подаются дары Духа Святого, через которые человек получает силы для познания и соблюдения правды Божией, равно как и для жизни духовной.
624. Каковы дары Духа Святого?
Дары Духа Святого суть:
1) дар мудрости;
2) дар разума;
3) дар совета;
4) дар силы;
5) дар творчества;
6) дар благочестия;
7) дар страха Божия.
625. Кто совершает Таинство Миропомазания?
Таинство Миропомазания совершает священник, употребляя при этом святое миро, полученное им от своего епископа; само собой разумеется, что это Таинство совершается также и епископом.
626. Что такое святое миро?
Святое миро — это оливковое масло с ароматическими веществами, освященное епископом.
627. Как совершается Св. Таинство Миропомазания?
Св. Таинство Миропомазания совершается так, что священник помазует святым миром крестообразно новокрещенного на разных частях тела, говоря при этом: «Печать дара Духа Святаго. Аминь».
628. Какие части тела помазуются при Таинстве Миропомазания?
При Таинстве Миропомазания помазуются следующие части тела:
1) лоб — в знак освящения и просвещения разума;
2) глаза, уши, ноздри и уста — в знак освящения телесных чувств;
3) грудь — в знак освящения внутреннего чувства;
4) руки и ноги — в знак освящения деятельности человека.
629. Указано ли в Св. Писании, когда именно Господь Иисус Христос установил Таинство Миропомазания?
В Св. Писании не указано, когда Иисус Христос установил Св. Таинство Миропомазания, однако о совершении этого Таинства имеются там упоминания.
630. В каких книгах Св. Писания упоминается о Таинстве Миропомазания?
О Таинстве Миропомазания упоминается в следующих книгах Св. Писания:
1) в Деяниях апостолов — в трех местах;
2) во Втором послании св. апостола Павла к Коринфянам;
3) в Послании св. апостола Павла к Ефесянам;
4) в Первом послании св. апостола Иоанна.
631. Где находится первое упоминание Деяний св. апостолов о Таинстве Миропомазания?