Елей для Таинства Елеосвящения освящает священник.
Пояснения:
I. Во время болезни без боязни, не откладывая, примем это святое Таинство. Откладывание — признак слабой веры, а эта слабость является препятствием для исцеляющего действия Таинства.
II. Перед принятием Елеосвящения мы должны исповедоваться и причаститься Святых Таин.
III. То, что священник, перед уходом от больного, провозглашает ему многая лета, указывает, что Таинство Елеосвящения помогает исцелению больного.
IV. Православная Церковь своими Святыми Таинствами сопровождает человека от его рождения до самой могилы, и в радости и в печали.
V. Кроме семи Таинств, Православная Церковь сохраняет еще некоторые обряды, которые не являются Таинствами. К ним относятся освящение воды, храмов, кладбищ, домов, икон, крестов и иных предметов, так же как и обряд погребения, воцерковления и т. д. Некоторые христиане отвергают освящение мест, домов и предметов, считая это суеверием. Такая точка зрения неправильна. Освящение мест, зданий и предметов состоит из двух действий: во-первых, все эти места, здания и предметы исключаются из повседневного употребления и посвящаются только для религиозных целей, во-вторых, возносится молитва к Богу, чтобы Он эти места, здания и предметы принял, освятил и сделал достойными для священных действий. В этом нет никакого суеверия. Освященной водой нельзя ни стирать, ни умываться. Она служит только для религиозных обрядов, как символ духовной чистоты. Точно так же дело обстоит и с остальными предметами, освященными для достойного ими пользования, как например, домами. Кладбища и храмы освящаются для того, чтобы их не употребляли для светских целей. Театры открываются, а не освящаются, потому что в них люди не собираются для молитв и богослужений. Если кто-нибудь говорит об открытии, а не об освящении храма, то это не свидетельствует о его правильном христианском мышлении.
Часть IV. О грехе, добродетели, милостыне и монашеских обетах
1. О грехе
748. Что такое грех?
Грех есть сознательное и добровольное нарушение заповедей Божиих.
749. Как и чем грешат?
Грешат:
1) словом, делом, помышлением, желаниями;
2) забвением добрых дел.
750. Как разделяются грехи по их тяжести?
Грехи делятся на легкие и тяжкие, или смертные.
751. Кто совершает тяжкие грехи?
Тяжкие грехи совершает тот, кто в важных делах сознательно и добровольно нарушает заповеди Божии.
752. Почему называются тяжкие грехи смертными?
Тяжкие грехи потому называются смертными, что через них мы лишаемся благодати Божией и становимся достойными вечной смерти, вечных мук.
753. Как мы различаем грехи, как их делим?
Мы различаем следующие грехи:
1) грехи главные;
2) грехи против Святого Духа;
3) грехи, вопиющие к небу;
4) чужие грехи.
754. Какие грехи главные?
Грехи главные:
1) гордость;
2) любостяжание;
3) блуд (распутство);
4) зависть;
5) невоздержание;
6) гнев;
7) леность и отчаяние.
755. Почему именно эти грехи называются главными?
Эти грехи потому и называются главными, что каждый из них является как бы источником, побудительной причиной для других новых грехов.
756. Кто считается гордым?
Гордый тот, кто себя считает лучшим, чем он в действительности есть, и требует, чтобы другие его почитали больше, чем он заслуживает.
757. Кто любостяжатель?
Любостяжатель тот, кто слишком любит свое имущество и оставляет втуне дела милосердия.
758. Кто считается распутным?
Распутный тот, кто предается бесстыдным мыслям и желаниям и кто говорит и поступает бесстыдно.
759. Кто завистлив?
Завистлив тот, кто злится, когда другому что-либо хорошо удается, и кто желает своему ближнему, чтобы ему всегда было плохо.
760. Кто невоздержан?
Невоздержан тот, кто слишком много ест или пьет.
761. Кто предается гневу?
Предается гневу тот, кто злится, когда ему что-либо не нравится.
762. Кто считается ленивым?
Ленивый тот, кто уклоняется от работы и предпочитает ничего не делать. Пояснения:
I. От гордости происходят: осуждение, насмешка, хвастовство, непослушание, честолюбие, раздоры, свары. Гордость самый опасный грех; от него произошло все зло на свете, как это явствует из греха первых людей. Бог гордым противится, и совершенно правильно говорят, что гордость предшествует падению. Кто гордится своею красотою или знаниями, того называют тщеславным.
II. От любостяжания происходит жестокость сердца, недоброжелательство, обман, кража, угнетение ближних и убийство. Любостяжатели бывают очень неосмотрительны, в особенности в отношении денег, что является наибольшим злом, как это можно видеть на примере Иуды, предавшего Христа. Любостяжательный человек отказывает даже самому себе и притом в самом необходимом. За ведение и распоряжение своим имуществом каждый ответственен перед Богом и, согласно с волей Божией, должен употреблять его ко благу не только своей семьи, но и своих ближних, а также служить целям религиозным и народным.