1. Рождественский, или Филипповский, пост от 15 ноября до Рождества Христова.
2. Великий пост начинается с понедельника по Неделе сыропустной до Пасхальной заутрени.
3. Петровский пост начинается с понедельника после Недели всех святых, т. е. после первого воскресения по Пятидесятнице до 28 июня включительно.
4. Успенский пост перед праздником Успения Божьей Матери, от 1 до 14 августа включительно.
Пояснения:
1. Если в наше время люди почти не постятся, это означает большой упадок веры. Христос строго постился, прежде чем начал Свое искупительное служение; сделал же Он это потому, чтобы показать нам пример, так как пост не имел для Него такого значения, как для нас. Постились также апостолы и первые христиане (Деян.13:3). Христос настаивал на необходимости молитвы и поста и пояснил, что много великих и необыкновенных дел можно совершить только молитвой и постом (Мф.17:21). Истинные христиане, следуя примеру Христа, с любовью и добросовестно во все времена сохраняли и сохраняют посты. Так, Ян Амос Коменский в своем Символе веры придавал большое значение постам. Возобновление постов не только желательно, но и необходимо, и если это совершится, то это будет означать, что вера в сердцах людей воскресает. Присоединитесь к тем, кто посты соблюдает. Пост является могучим средством христианской дисциплины для укрепления силы воли, для победы над своими привычками и для духовного усовершенствования.
2. Посты полезны для здоровья. Доктора часто предписывают воздерживаться от некоторых яств. В Православной Церкви постная еда состоит, главным образом, из хлеба, из мучной еды, из овощей и фруктов. Известно, что овощи и фрукты содержат в себе много витаминов, так что тело, лишенное приятной и питательной мясной еды, не страдает от этого.
3. Во время поста необходимо также преодолевать свои скверные привычки, страсти, гнев, ненависть, неприязнь, а также воздерживаться от увеселений, в особенности от танцев, и не устраивать никаких свадебных торжеств.
4. Духовное установление может по важным причинам, касающимся здоровья, пост отдельным лицам сократить или совсем этих лиц от поста освободить.
5. Некоторые христиане накануне Крещения и в страстную пятницу совсем не принимают пищи, в особенности этот благочестивый обычай был распространен в первые времена христианства.
6. Некоторые люди смеются над постами и говорят, что Церковь запрещает определенную пищу, считая ее нечистой. Это не правда. Церковь никакую еду не считает нечистой. Мы воздерживаемся от некоторой еды не потому, что она нечиста, а чтобы следовать Господу Иисусу Христу и по мотивам, указанным в вопросе 840.
7. Рыба с первых времен христианских считается постной пищей, однако в православных монастырях рыбу разрешено есть только иногда, в некоторые особые дни.
5. О милостыне
847. Что такое милостыня?
Милостыня есть каждый поступок телесного и духовного милосердия.
848. Какие поступки телесного милосердия?
Поступки телесного милосердия следующие:
1) накормить голодных;
2) жаждущего напоить;
3) странствующего приютить;
4) бедного одеть;
5) посещать и ухаживать за больными;
6) навещать заключенных;
7) мертвых хоронить подобающим образом.
849. Какие поступки духовного милосердия?
Поступки духовного милосердия:
1) молиться за мертвых и живых;
2) направлять сбившихся с пути;
3) наставлять недоумевающих;
4) давать добрые советы нуждающимся в них;
5) утешать скорбящих;
6) не мстить за обиды;
7) прощать хулителей.
Пояснения:
I. Будем стараться быть совершенными. Христос сказал: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48). Он сказал также: «Если хочешь быть совершенным... следуй за Мною» (Мф.19:21).
II. За Спасителем следуют те:
1) Кто любит молиться, постоянно посещает богослужения, любит слушать слово Божие и часто принимает Святые Таины.
2) Кто со вниманием относится к своим мыслям, словам и поступкам так, чтобы в них не было ничего противного воле Божией, кто осторожен в своем общении с людьми, чтобы не иметь побуждения к соблазну, греху, так как Христос сказал: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Мф.26:41).
3) Кто сам себя преодолевает, отказывает себе в приятных вещах, которые не противоречили бы воле Божьей, кто сам себе отказывает в дозволенных вещах с тем, чтобы иметь силу преодолеть и недозволенное. «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк.9:23).