991. Когда и почему служится утреня?
Утреня служится рано утром, чтобы с самого утра воздать хвалу Богу и просить Его благословить день наступающий.
992. Что такое всенощная?
Всенощная есть соединение вечерни и утрени в одно богослужение.
993. Когда служится всенощная?
Всенощная служится накануне больших праздников, а также накануне каждого воскресного дня.
994. Какое самое главное богослужение Православной Церкви?
Самое главное богослужение Православной Церкви — это Божественная Литургия, потому что при ней совершается Святая Евхаристия.
а) О Божественной Литургии
995. Какие самые важные моменты Божественной Литургии?
Самые важные моменты Божественной Литургии следующие:
1) пресуществление хлеба и вина в истинное Тело и истинную Кровь Господа Иисуса Христа;
2) причащение священнослужителей и верующих пречистыми Телом и Кровию Господа Иисуса Христа;
3) освящением и пресуществлением хлеба и вина в Свое Тело и в Свою Кровь и приобретением Ими верующих Господь Иисус Христос за каждой Божественной Литургией приносит Самого Себя в жертву за спасение людей.
996. Как Господь Иисус Христос показал, что Святая Евхаристия есть приносимая Им жертва за спасение людей?
Господь Иисус Христос совершенно ясно показал жертвенное значение Святой Евхаристии, когда, взяв хлеб и благословив его, преломил и, раздавая ученикам, сказал: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое». И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф.26:26–28).
997. Из каких слов Господа Иисуса Христа видно, что Святая Евхаристия есть жертва?
Что Святая Евхаристия есть жертва, явствует из слов Господа Иисуса Христа: «Сие (хлеб) есть Тело Мое, которое за вас предается... сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается» (Лк.22:19–20).
998. Придавали ли первые христиане Святой Евхаристии значение жертвы?
Первые христиане считали Святую Евхаристию жертвой, ибо:
1. Апостол Павел в Послании к Евреям говорит о христианском алтаре, а алтарь не может быть без жертвы (Евр.13:10).
2. Святой Игнатий, епископ Антиохийский, ученик апостолов Петра, Павла и Иоанна, в своем послании к Филадельфийцам пишет: есть одно Тело Господа нашего Иисуса Христа, одна чаша и один алтарь.
3. Святой Иустиан, философ и мученик, в своей книге «Диалог» называет Святую Евхаристию «нашей, т. е. христианской, жертвой».
999. Упоминается ли в Литургии, что Святая Евхаристия есть жертва?
В молитве, которую священник произносит при пении Херувимской песни, Святая Евхаристия называется бескровной жертвой.
Пояснение:
Еще в Ветхом Завете пророк Малахия провидел, что наступит время, когда на всяком месте будет приноситься Богу чистая жертва (Мал.1:11). Эти пророческие слова Церковь всегда почитала за принесенную Спасителем жертву, которая есть самая чистая и ничем не оскверненная и всегда приносимая на все большем и большем пространстве земного шара. Церковь учит, что придет время, когда везде, где только будут жить люди, будет служиться Божественная Литургия. Да и теперь Литургия служится во всех частях света, даже и там, где в большинстве живут нехристиане. Христианская вера, а с нею и Литургия, проникают и в такие земли. Постепенно близится время, о котором говорил пророк Малахия, что от востока до запада будет произносимо великое имя Господне между всеми народами.
1000. Какая разница между жертвой на Кресте и жертвой литургической?
Между этими жертвами разница та, что:
1) жертва на Кресте была принесена на Голгофе один раз, тогда как жертва литургическая приносится часто и будет приноситься всегда, где только находятся православные христиане, до самого конца мира;
2) жертва на Кресте была кровавая, а жертва литургическая бескровная;
3) жертва на Кресте была принесена за весь мир, а жертва литургическая также за весь мир, но главное, за верующих, присутствующих на Литургии.
1001. Что вспоминается в Божественной Литургии?
В Божественной Литургии вспоминается вся земная жизнь Господа нашего Иисуса Христа от Рождества Его до Вознесения на небо.
1002. Как разделяется Божественная Литургия?
Божественная Литургия разделяется:
1) на проскомидию, или приготовление хлеба и вина для святой жертвы;
2) на собственно Литургию, которая делится на Литургию оглашенных и Литургию верных.