За прокимном следует чтение Апостола.
1041. Кто читает Апостол?
Апостол читает псаломщик, но не священник.
1042. Чем заканчивается чтение Апостола?
Чтение апостола заканчивается пением «Аллилуия».
1043. Что означает слово «Аллилуия»?
Слово «Аллилуия» означает «Хвалите Господа».
1044. Что следует за чтением Апостола?
За чтением Апостола следует чтение Святого Евангелия.
1045. Кто читает Святое Евангелие?
Святое Евангелие читает диакон или священник.
1046. Как должны вести себя верующие при чтении Святого Евангелия?
При чтении Святого Евангелия молящиеся должны стоять и в начале и в конце чтения осенить себя крестным знамением.
1047. Как должно слушать чтение Апостола и Святого Евангелия?
Чтение Апостола и Святого Евангелия подобает слушать благоговейно, как если бы мы слушали Самого Господа Иисуса Христа.
1048. Какая ектения называется сугубой?
Сугубой называется ектения, во время которой верующие после каждого прошения поют «Господи, помилуй» три раза.
1049. За кого мы молимся в сугубой ектении?
В сугубой ектении молимся:
1) о создателях святого храма и о всех прежде почивших отцах и братиях;
2) о добродеющих во святом храме и о всех присутствующих.
1050. чем мы молимся в ектении об оглашенных?
В ектений об оглашенных мы молимся, чтобы Господь огласил их словом истины и присоединил их к Своей Соборной и Апостольской Церкви.
1051. О чем в настоящее время мы должны помышлять при ектении об оглашенных?
Мы должны помышлять о несостоящих в Святой Православной Церкви и молить Бога, чтобы Он по Своей благости сподобил привести их в лоно Святой Православной Церкви.
1052. Когда должны были в прежние времена оглашенные покинуть храм во время совершения Литургии?
В прежние времена оглашенные должны были оставить храм сейчас же по окончании ектении, которая произносилась за них.
1053. Кто и какими словами напоминает оглашенным, чтобы они оставили храм?
Об этом напоминает им диакон, когда произносит «Оглашеннии, изыдите!»
1054. Из чего состоит вторая часть Литургии, называемая Литургия верных?
Литургия верных состоит из:
1) Великого входа;
2) Символа веры;
3) освящения и пресуществления Святых Даров;
4) просительной ектении;
5) молитвы Господней;
6) Святого Причащения;
7) благодарения при окончании Св. Литургии.
1055. Что совершает священник при Великом входе?
При Великом входе священник:
1) приемлет приготовленные Святые Дары и выносит их через северные двери из алтаря;
2) перед Царскими вратами, стоя лицом к молящимся, торжественно возглашает, чтобы Господь Бог помянул во Царствии Своем духовные чины, начиная с высших, страну и ее главу, присутствующих при богослужении и всех православных христиан;
3) уносит Святые Дары через Царские врата в алтарь и ставит на святой престол.
1056. О чем нам напоминает Великий вход?
Великий вход нам напоминает:
1) о крестном пути Иисуса Христа на Голгофу, где Он был распят и испустил дух на Кресте;
2) погребении Господа Иисуса Христа;
3) втором славном пришествии Господнем.
1057. Что поется при Великом входе?
При Великом входе поется Херувимская песнь.
1058. О чем нам напоминается в Херувимской песни?
В Херувимской песни нам напоминается, что с этого момента мы должны отложить все житейское и сосредоточить свои мысли на Животворящей Троице.
1059. Что должны делать при пении Херувимской песни телесно слабые люди, которые перед тем сидели?
Слабые и больные люди в это время должны встать.
1060. Что мы должны сделать, когда при Великом входе священник велегласно провозглашает, чтобы Бог во Царствии Своем помянул всех православных христиан?
Мы должны в это время осенить себя крестным знамением и склонить голову.
1061. К чему призывает нас священник перед пением Символа веры?
Перед пением Символа веры священник призывает нас к взаимной любви, чтобы мы едиными устами и единой мыслью исповедовали перед Богом свою веру.
1062. Как все мы должны относиться к исповеданию своей православной веры в Символе веры?
Мы все должны воспеть Символ веры стоя и так оставаться до пресуществления Святых Даров.
1063. Почему при пении Символа веры священник возвевает над Святыми Дарами большим воздухом?
Священник возвевает большим воздухом в означение Святого Духа, особенно пребывающего в этот момент над Святыми Дарами.