Мы постоянно говорим о том, как насущны для эмоционального роста отношения с Богом. Но об этом же твердят и сторонники различных псевдохристианских убеждений. Они говорят нам о целительности молитвы и изучения Библии, однако, всецело сосредоточившись на изучении Библии и возникающих из этого отношений с Богом, они совершенно забывают главное в Библии — весть о воплощении, которая означает, что Бог облекся человеческой плотью, чтобы помочь нам осознать Его благодать. Богу пришлось сделаться человеком, чтобы приблизиться к нам, и Он до сих пор является к нам в телесном обличье через посредство Своей Церкви, которую мы зовем Телом Христовым. Церковь — это и есть Христос, облаченный в кожу. Мы ощущаем благодать Божью не только в процессе изучения Библии, но и непосредственно соприкасаясь с ней во плоти, именно так, как она впервые была нам явлена.
В нашей больничной программе принимала участие пациентка, всю свою сознательную жизнь активно занимавшаяся христианской деятельностью. Когда Филлис было сорок пять лет, ее настигла столь глубокая депрессия, что она не могла больше работать.
Мы подобрали ей терапевтическую группу, и тут начала обнаруживаться следующая схема: как только кто–нибудь из членов группы заговаривал о своих проблемах в надежде получить совет и поддержку товарищей, Филлис отвечала ему стихом из Библии. Не было такого случая, для которого у Филлис не нашлась бы подходящая цитата из Писания.
Пациенты и персонал больницы достаточно скоро убедились в двух вещах: Филлис наизусть знает Библию, но она практически не способна к непосредственному общению с людьми.
Внутри ее сердца царило одиночество. Теоретически она много знала о Божьей любви, но очень мало испытывала ее на практике. Будучи эмоционально изолированной от человеческого общения, Филлис обрекла себя на депрессию. Она пыталась установить отношения с Богом помимо Его Тела (Церкви), и эта попытка обернулась провалом.
Апостол Иоанн писал о том, во что превращаются отношения с Богом помимо Церкви: «Не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Иоанна 4:20). Нам нужен Бог, облаченный в кожу, для того и существует Тело Христово. «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов; будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота; служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Петра 4:8–10). Люди — посредники Божьи в распределении Его благодати.
Божья благодать не выучивается при чтении Библии — нужно еще оживить ее в человеческих отношениях.
Исцеляющие прикосновения людей
Истина вне отношений — это не тот путь исцеления, который Бог уготовил нам в Своем Теле. Христианам советуют читать Библию, чтобы извлекать из нее утешение и возрастать духовно. Однако в самой Библии они находят указания возвратиться к человеческим отношения и в них найти исцеление: пребывайте друг с другом, утешайте друг друга, плачьте с плачущими, исповедуйтесь друг перед другом, ободряйте друг друга, формируйте друг друга. Все эти элементы отношений необходимы для роста и преображения души.
«Но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви»
(Ефесянам 4:15–16, курсив авт.).Верование «стоит мне познать истину, и я возрасту духовно» явственно противоречит библейскому предписанию войти в Тело Христово, чтобы в нем обрести рост. Нельзя читать Библию и продолжать уверять себя, что этого достаточно, — Библия отсылает нас к Иисусу, велит вступить в отношения с Ним и Его народом.
Исполнять истину
Это ложное убеждение оказывается вредоносным еще и потому, что оно противоречит той самой истине, к которой велит прислушаться.
Бог предусмотрел для нас процесс освящения, включающий и другие элементы помимо изучения Библии и постижения истины. К числу этих элементов относится осуществление истины на практике, то есть в какой–то момент нам следует отложить Библию и сделать то, что она велит делать:
«Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел — и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании»
(Иакова 1:22–25).