137. (Апрель, 8). Нет других мерок для определения силы духа, кроме огня, обузданного волей. Воля есть сила, могущая управлять огнями. Огни у всех, но одни ими владеют, другие нет. Тот, кто владеет своими, может чужими владеть, то есть влиять на людей. Сильная аура естественно и законно влияет на слабую. И если она недобрая, горе слабейшему. Но по образу высшему созданы все, и из глубины духа каждый может вызвать огненную мощь и противопоставить ее любой силе и осознанием силы своей стать неуязвимым. Именно возрасти духом на все идущее против может всегда человек, если захочет достаточно сильно. Осознание неисчерпаемости силы своей уже будет залогом победы. Сильный дух не останавливается ни перед какими препятствиями, которые преодолеваются прежде всего в духе, внутри себя самого. Если считать, и думать, и полагать, что какое-то препятствие непреодолимо, и внутри себя, в сознании своем, его мысленно не преодолеть, то нечего ждать и победы вовне. Но в себе самом, внутри себя – в сознании своем мысленно, в духе преодолевший препятствие, лежащее вовне, преодолевает его и внешне. Потому не следует никогда останавливаться и отступать ни перед какими трудностями и препятствиями, ибо нет ничего, что бы не могла преодолеть огненная психическая энергия. Дана духу человека власть над всякою плотию, власть, осуществляемая силой огней. Дано человеку право дерзать. Дерзание огненное ручательством будет победы и всех достижений.
138. (Апрель, 11). Огни устремления, любви, подвига, преданности, равновесия – огни, огни, огни, без них любое явление – как мотор без тока или машина без пара. И если наступила пралайя сознания, надо переждать мудро, не вовлекаясь в поток действий. Кончится пралайя, и снова вольется жизнь в орбиту сознания, и станет далекое близким, и будет снова близок Владыка.
139. (Апрель, 12). Sic transit [27] все, что окружало, окружает или будет окружать сознание в срочных мирах.
140. Правильно! Если мысль оскудела, почерпнуть можно из Учения. Перечитывать его полезно всегда.
141. (Апрель, 13). Три положения следует помнить: бессмертие духа, временность и конечность плотных условий, Иерархию Света. Иерархия – цель, плотный мир – средство, и дух – устремленный вечно путник Великого Пути. Под покровами Майи скрыта действительность сущего. Пусть будет она открыта и ум не омрачен. Но звучит суета, заглушая песнь духа. Чему предпочтенье отдать в сердце своем, то и будет первенствовать в сознании. Торжество преходящего, триумф суеты или голос безмолвия, вечностью жизни звучащий. Чему предпочтенье отдать?! Но победить надо, иначе придется облечься в одежды смерти, то есть окружиться временным, обреченным на уничтожение. Ставка не на ту лошадь. Стоит ли время и силы отдать тому, что в силу вещей конечно и смертно, то есть преходит и исчезает и веках и даже память о себе не оставляет, стираясь бесследно. Проходят, проходят, проходят явления плотного мира, как лента кино.
142. (Апрель, 13). К памяти природы имеют доступ все, только люди не знают, как можно воспользоваться этим. Каждый предмет или вещь, в радиусе которого когда-либо что-либо происходило, запечатлевает на себе вибрации света или излучений происходящих явлений, подобно тому, как пленка фотоаппарата запечатлевает вибрации, исходящие от снимаемого предмета. Этим свойством запечатлевания обладает сама материя, из которой состоит окружающий мир. Эти отпечатки или наслоения на вещах или предметах нестираемы временем. Каждый предмет является как бы хранителем запечатленных на нем снимков. Старинные вещи, ожерелья, кольца, древние камни на перекрестках дорог видели много и много хранят. Стены домов, дворцов, храмов, старинные города, крепости – это архивы запечатленных на них или в них событий. Эти вибрации, или образы, можно вызвать к проявлению на экране сознания человека. Если взять в руки старинный перстень, ожерелье, копье, или меч, или какой-либо другой предмет и сосредоточиться на нем мыслью, то он начнет говорить сам за себя и рассказывать то, что он видел. Для этого нужно соблюсти лишь одно-единственное условие, а именно: полное отрешение от себя, от своих мыслей. Надо сделать так, чтобы поток собственных мыслей остановился и экран сознания стал чист, как полотно, и чтобы образы и мысли личного порядка не бороздили его. Формула «отвергнись от себя» применима и здесь и является неизбежным условием тонкого познавания. Можно приложить предмет к третьему глазу, мысленно сосредоточившись на нем и исключив все сторонние мысли.