Такие глубокие сдвиги в перспективе и личностном развитии могут казаться потрясающими, волшебными. Но потом они всегда исчезают, становятся новой нормой, и появляются доселе неожиданные проблемы. Вот он: железный закон посредственности.
В моих кругах и сетях (где многие интересуются психологией взрослого развития) принято стремиться запустить процесс взрослого развития в других; речь идет о "трансформации" разума и самости в более высокие, универсальные и экзистенциально зрелые формы бытия в мире. В этом стремлении, несомненно, есть скрытая истерия. Люди, достигшие поздних стадий взрослого развития, как правило, смотрят на жизнь иначе, чем большинство из их окружения и общества в целом. Таким людям становится немного одиноко, и они хотят, чтобы другие тоже развивали новые, более глубокие и широкие взгляды - чтобы жизнь казалась им менее отчужденной и одинокой. Это понятный импульс, который я, признаться, в какой-то степени разделяю, но зачастую он ошибочен и тщетен.
Американский гуру и духовный философ (или "пандит") Кен Уилбер недавно довольно ловко обобщил пять путей, по которым может развиваться человек, - "пять подъемов":
1. Взросление (достижение более высоких стадий взрослого развития, т. е. изменение наших личностных качеств и взглядов на жизнь в сторону более зрелых способов существования),
2. Пробуждение (достижение более глубоких духовных прозрений и медитативных состояний сознания),
3. Showing up (собраться с мыслями и найти свой путь к работе в мире - многое из того, на что направлена работа Петерсона),
4. Очищение (работа со своими проблемами и травмами, чтобы не проецировать свои проблемы на других - также одна из проблем Петерсона), и
5. Открытость (преодоление своих запретов и позволение себе влюбиться в саму жизнь, часто через связь с вожделением и сексуальностью).
Стоит отметить, что эти пять пунктов могут как поддерживать, так и противоречить друг другу. Например, затянувшийся период детства и юности до двадцати с лишним лет может привести к большему "взрослению" и "пробуждению", поскольку у вас больше времени для экспериментов с различными идеями, опытом и образом жизни, но в то же время это может привести к снижению способности "проявлять себя" как эффективный и ответственный взрослый член общества, реализуя потенциал, который в вас заложен. Интересно и печально, но, как правило, труднее осмысленно "проявлять себя", когда вы "повзрослели" и "проснулись": вам, как правило, не хватает мотивации. Люди, которыми по-прежнему движут базовые потребности и корыстные вознаграждения (дом, машина, секс, признание, удовольствие), находят достаточно мотивации, чтобы встать утром и пойти на работу, даже пройти лишнюю милю. Для тех, кто считает, что простое воспроизводство общества несостоятельно с этической точки зрения, "появляться" в 7 утра в качестве продавца просто становится сложнее. Или даже кинозвездой, если уж на то пошло. Это просто уже не так привлекательно, как лего для 18-летних кажется менее привлекательным, чем для 9-летних. В свою очередь, "появление" и установление привычного распорядка может усложнить "уборку" (преодоление травм, слепых пятен, этических промахов и самообмана), потому что вы становитесь более жестким и привязанным к своему образу жизни и перспективам. Когда вам еще предстоит внутренняя чистка, вам будет сложнее "открыться" и стать по-настоящему живым, и так далее.
Психология развития взрослых - увлекательная и богатая область. Конечно, если мы успешно выполняем все эти пять "плюсов", хорошо их уравновешивая, мы, скорее всего, станем в каком-то смысле лучшими людьми, как для себя, так и для других. В моих двенадцати заповедях есть некоторые элементы этих вещей, которые проявляются то тут, то там, но они не в центре внимания. Они не маловажны, но не о них эта книга.
Эта книга не стремится поддержать вашу трансформацию, рост или зрелость. Она не стремится поддержать "развитие" на "более высоких стадиях". Конечно, такие вещи действительно существуют, и вы можете прочитать об этом в других моих работах, где я рассказываю о вкладе в общество, которое поддерживает внутренний рост, но здесь речь идет не о них.
Вопрос времени - оставаться здравомыслящим и в меру счастливым в действительно запутанные и одновременно неоспоримо потрясающие времена. Так что речь идет скорее о том, чтобы успешно ориентироваться в этом пространстве пяти измерений ("пять вверх"), которое не всегда ведет вверх и вперед.