Выбрать главу

Порок - это то, что позволяет вам выиграть за счет игры, в которую вы играете. Добродетелью, наоборот, является такое поведение, которое позволяет игре самой быть победителем, и вы можете выиграть в более устойчивой игре. В противном случае вы изнашиваете ее.

В то же время, как мы уже видели, добродетели, присущие каждой игре, выходят на первый план именно благодаря порокам людей, нарушающих ее правила. Таким образом, если бы не было нарушителей правил, то не могло бы быть и добродетелей. А добродетели - это принципы, которые позволяют понять, как играть в жизненные игры наилучшим образом.

В конце концов, как смерть всегда побеждает жизнь, так и порок всегда побеждает добродетель: рано или поздно игра ломается. Во всех системах есть противоречия, трещины в стене. Зло всегда одерживает верх. Всегда найдется что-то новое, что можно простить. Нет такой проблемы, которую мы не могли бы создать. Но победа зла всегда пиррова: когда игра ломается, всегда есть новая, более масштабная игра, в которой могут появиться новые добродетели.

И так, исторически, мы прошли путь от добродетелей, скажем, чистоты и благочестия, до добродетелей демократии и научной истины. Появились новые игры, в которых игроки руководствуются новыми добродетелями.

Мир богат потенциалом; нет такой проблемы, которую мы не могли бы создать. В те моменты, когда жизнь кажется мрачной и несправедливой, подумайте об этом: Когда действительно больно, когда царит зло и кажется, что все идет наперекосяк, вспомните, что ваша игра в жизнь умирает и рождаются новые, более высокие добродетели.

Искусство плакать на публике

Вся эта книга подводит к такому направлению: всегда к прощению, но никогда не к самонадеянному или преждевременному, никогда не к тому, чтобы недооценивать безмерность задачи. Прощение - это трудно. Оно требует времени. И даже в этом случае оно разворачивается только по шагам, поздние из которых могут оказаться для нас слишком тяжелыми. Поэтому давайте ни в коем случае не осуждать непрощающих - в том числе и себя. Давайте будем прощать непрощающих.

Как же нам следует практиковать искусство прощения? Конечно, существует множество книг и ресурсов, посвященных этой стороне вопроса, и целый "Проект прощения" в Стэнфорде. Предлагаемые ими тренинги показали многообещающие результаты: даже женщины, потерявшие сыновей во время гражданской войны, "смуты", в Северной Ирландии, смогли добиться значительного улучшения своего психического здоровья и уменьшить чувство обиды.[149] Активная и сознательная практика искусства прощения, похоже, творит чудеса. Здесь я предложу несколько собственных приемов и предоставлю вам возможность поэкспериментировать и найти свои способы. Приемы могут варьироваться в зависимости от того, кто мы есть, с чем нам приходится иметь дело и так далее, но само направление представляется универсальным и очень эффективным.

Первый совет - начать выполнять "медитации прощения". Если вы уже занимаетесь медитацией как частью тренировки тела и разума, это станет проще, так как вы быстро найдете спокойствие, сосредоточенность, позу и настрой для работы. Медитации прощения бывают разных форм: менее сложные, как правило, представляют собой 10-15-минутные "медитации сострадания" или "практики метта", которые включают в себя концентрацию на своем сердце и сострадание к любимому человеку, с которым у вас простые отношения, затем к себе, затем к тому, о ком у вас нет особого мнения, и наконец к тому, с кем у вас есть неприязнь - в таком порядке. Возрастающая сложность означает, что вы все больше и больше погружаетесь в противоречивые эмоции и начинаете активно работать над тем, чтобы преодолеть свою обиду на другого человека, видя, что он тоже страдает".

Опять же, если делать это до того, как у вас появится четкое чувство справедливости, собственное мнение о том, что было сделано правильно или неправильно, и каковы надлежащие границы в данной ситуации, это только усугубит ситуацию. Вы можете попасть в неприятное пространство "духовного обхода", то есть успокоить свой разум и на поверхностном уровне чувствовать себя любящим и спокойным, в то время как под землей кипит жажда крови вашего врага. Это нехорошо для всех, и в первую очередь для вас самих. Эти мощные практики можно и нужно применять только после того, как вы действительно достигли стадии "прощения врага", а путь к этому иногда может быть длиннее, чем нам хотелось бы признать. По крайней мере, медитации прощения могут помочь нам установить четкое намерение простить, а затем, только когда мы будем готовы, они также помогут нам по-настоящему отпустить.