Гость ходил из дома в дом, и везде драконы ему рассказывали одну и ту же историю. Войдя в последний дом, Гость уже знал, что он будет делать. Выслушав последнюю историю про фонтан и печальную судьбу драконьего города, Гость созвал всех жителей и поделился с ними тем, что сам узнал. Пока он ходил по домам, его борода отросла, глаза стали еще более разными, одежда еще более странной, но жители поверили ему, потому что за десять лет его общения с драконами он стал им так близок, как никогда раньше. Они с радостью подхватили фонтан и отнесли его в волшебный город драконов. Драконы летели рядом и улыбались, счастливые тем, что они могут вернуться домой.
Перед тем, как навсегда уйти из драконьего города, Гость подошел к фонтану, чтобы попрощаться с ним. Он задал ему единственный вопрос:
— Почему ты сразу не попросил отнести тебя домой?
Фонтан помолчал, а потом, искрясь брызгами, ответил:
— Потому что твое желание так бы никогда и не исполнилось.
Вернувшись в город, Гость поселился в доме, женился на самой красивой девушке и стал самым замечательным Сказочником. Он забыл о своем желании быть таким как все, ибо все желания, которые исполняются, уступают место новым желаниям.
Ступенька 2. Вера наизнанку
У взрослых людей она находится где-то между губами и сердцем, белым облачком застывшая и ждущая своего часа. У детей она пока везде и всегда, там ее час превращается в вечность, проступая наружу временем великих достижений, каким может быть только детство.
Для того, чтобы объяснить взрослому человеку необходимость какого-то действия, окружающие обычно оперируют втайне ненавидимыми всеми словами "надо" и "должен". И каждый сознательный взрослый понуро откликается на эти призывы, плодя серые будни безысходных обязанностей. Дети плохо разбираются в терминологии, поэтому их необходимость руководствуется всего лишь на всего верой.
Почему, вы думаете, они верят всему, и чем невероятнее история, тем больше? Возможно, это случается, потому что их герои верят всему хорошему, что происходит с ними.
Представляете, во что превратилась бы сказка, если бы Золушка не поверила, что фея желает ей добра, а заподозрила, что кучеров она подговорила, карету угнала, платье отдала свое ношенное, а Золушке подсыпала что-то в чай, чтобы ей это все привиделось? А чем бы кончились их отношения с Принцем, если бы Золушка "знала", что Принц намерен использовать ее молодость и через пару ночей отправить восвояси беременную и брошенную?
А если бы Бэтмен на высоте многих километров над землей вдруг засомневался, умеет ли он летать?
А что бы стало с Иванушкой, если бы он вдруг решил, что все волшебные существа не помогают ему, а врут, подосланные вредными соседями, которых он целые ночи напролет будил бренчанием на гуслях?
Я думаю, в этих случаях сказки закончились, не успев начаться, потому что зазевавшегося героя, находящегося в раздумьях верить или не верить, срочно бы съело какое-то голодное существо, "поверив" что перед ним самый аппетитный кусок свежей и питательной пищи!
Так и получается, что для ребенка единственный способ выжить — это ПОВЕРИТЬ!
Но становясь полноправными сказочниками, дети неизменно начинают стремиться к другой противоположной грани нашего бытия- доказуемой реальности. Взрослея, они приобретают привычку все пробовать на вкус, цвет и запах, и все более далекой становится такая простая и некогда понятная истина, как неоспоримость веры. Доказательства и доводы рассудка требуются теперь для всего, а почему бы и нет? Маленькие люди начинают осваивать мир, в котором им предстоит еще много чего сделать, и они хотят научиться жить по его законам.
И вот тут главное, выучившись, не забыть, кто ты, и зачем сюда пришел. И если в ответ на последние вопросы, кроме вашего имени и списка должностных инструкций вперемешку с домашними обязанностями в голову ничего не приходит, тогда вам пора снова начинать верить. Хотя бы себе и в себя. Бог, инопланетяне и Высший Разум подождут, они, в конце-концов, и не такое на своих многочисленных веках повидали, и готовы вам дать еще один шанс.
Но возвращение к безоговорочной вере в чудо с солидным багажом житейских истин не так-то просто осуществить. У ребенка она- естественный и чуть ли ни единственный способ отношения к миру, у взрослых же есть видимая альтернатива-верить, не верить, соглашаться, не соглашаться, быть, не быть. Однако здесь кроется подвох. Альтернатива в этом понимании оборачивается проблемой выбора, а проблема выбора обязательно таит искушение, где опять-таки есть только один "правильный" вариант. И вот уже яблоко в руках Адама, и Ева выжидающе смотрит на него- смотрит и ждет, когда же Вселенная очередной раз полетит в тартарары.