829. Должно ли вверяться всякому?
Не должно без осторожности доверяться всякому и перед всяким себя обнаруживать и открывать, ибо и Спаситель не всякому вверялся. Поэтому нужно с осторожностью вступать в беседы с посторонними.
830. Какой имеет вред излишество в пище и питии?
Всякое излишество в пище и питии сопровождается расслаблением души и нравственным упадком любви к ближнему.
831. Какие обличения приносят пользу?
Только спокойные и кроткие обличения вразумляют людей: жестокие более раздражают, нежели приносят пользу.
832. Кто благочестив?
Благочестив тот, кто никому не делает несправедливости.
833. Что такое "злоупотребление"?
Это расход сверх нужды.
834. Как надо делать добро в разуме?
Когда вы делаете добро, всегда приводите на память свои злые дела, для того чтобы душа никогда неосторожно не усладилась добрым делом, взирая на свою виновность.
835. Можно ли оставлять посещения храма Божия из-за неприятности со священником?
Иные уклоняются от храмов Господних, имея неприятность со священником или по другим подобным причинам, но ради сего оставлять православных храмов Божиих не должно, ибо в них истинное, преданное Апостолами Божественное учение и Божественные спасительные Таинства.
836. Когда угождаешь плоти в пище, питии, неге, излишнем отдыхе и сне, что от сего происходит?
По мере угождения телу делается оно прихотливее, требовательнее, изнеженнее, неспособнее к терпению, несноснее в лишениях и болезнях.
837. Как достигнуть того, чтобы из-за стола не выходить, пресытившись пищей?
Чтение внутренней молитвы во время кушания не допустит до переедания.
838. Со всеми ли должно советоваться?
Обо всем надо советоваться не со всеми, а к кому имеете доверие: со своим духовным отцом или с братом, имеющим духовный разум.
839. Может ли быть доброе дело недобрым?
И доброе дело злым бывает, если к добру худое примешаем: к молитве — леность; к посещению храма Божия — разговоры в нем; к посту — хвастовство или укоренив; к благочестивому разговору — осуждение ближнего; к милостыне — желание прославиться через нее.
840. Какой есть лучший способ умилостивления и благодарения Бога?
Добродетель человека ничтожна сравнительно с его грехами. Исповедание грехов — лучший способ умилостивления и благодарения Бога.
841. Как смиренномудрый охраняет свое зрение?
Смиренномудрый никогда не останавливается посмотреть на собрания, народное стечение, волнение, шум, разгул, хлопоты и наслаждения.
842. Какую особенную душевную пользу приносит чтение священных книг?
Священные книги обличают совесть каждого из нас, указывают и искореняют страсти, обнажают бесовские сети, научают добродетели, утверждают в терпении и скорбях, напоминают час смертный, возвещают пришествие Христа и радость Царствия Небесного, напоминают о муке вечной.
843. Живущие со мною запрещают мне заниматься делами благочестия. Что делать?
Исполнять дела благочестия — занятие богоугодное, особенно при запрещении живущих с тобою (кроме времени сонного, ночного); ни на кого и ни на что не смотреть, а делать их.
844. Где найти пример для исправления себя?
Для своего исправления ищи примеры из жизни святых.
845. Как себя охранить от греха при соблазнах?
При соблазнах напоминай себе почаще о смерти, Страшном суде и муке вечной.
846. Какую душевную пользу приносит терпение неприятностей?
Благоразумным терпением неприятностей очищаются грехи. Всякая неприятность, переносимая с благодарением Бога, — на пользу душе.
847. Не нахожу времени на чтение святых книг и молитвы?
Между делами надобно молиться и читать.
848. Кто благополучен?
Благополучен тот, кто обращает внимание на нужды ближнего.
849. Много сплю. Как уменьшить сон?
Ешь умеренно и хрустко — и спать будешь недолго.
850. Иногда приходят ко мне с пустыми разговорами. Как быть?
Когда приходят к тебе с пустыми разговорами, надо читать молитву Иисусову, устремив ум свой и сердце горе.
851. Как избавиться от страха вражия, иногда нападающего на меня?
Во время страхования читайте молитву "Да воскреснет Бог…" и псалом девяностый — "Живый в помощи Вышняго…".
852. Как смотреть на желания узнать дела, не касающиеся спасения души?
Надо стараться удерживать в себе порывы к любопытству и даже к любознательности, особенно в делах, или мало, или вовсе до нас не касающихся. Иногда узнаешь то, что может смутить твою душу; так одно слово, западши нередко в сердце, целый день иногда, как порох в глазу, мешает: и при молитве, и во всех занятиях духовных; иногда через это слово теряешь и мир сердечный.
853. Как давать советы неверующему сроднику?
Советы твои пусть будут кроткими и извиняйся пред ним неоднократно и часто, а больше всего ссылайся на любовь к нему.
854. Надо ли желать, чтобы все было по-нашему?
Не надо желать, чтобы было все по-нашему, все складно, удачно, хорошо, удобно — это все мысли гордости и самоуверенности. Помни, что все недостатки в жизни и все скорбное — полезно и спасительно, а довольство и удачи и утешения не от Господа — нам вредны. Поэтому никогда не следует унывать, а все случающееся с нами принимать с благодарением, как от руки Божией.
855. Когда должно спрашивать?
Чьи советы уразумеваешь душеспасительными, там очень нужно спрашиваться.
856. Когда спасение сомнительно?
Исповедь, епитимии и исправление жизни необходимы; а без них спасение сомнительно.
857. Как посещать храм, чтобы хождение было спасительным?
Ходи в храм, когда допустит Господь, и ходи не за утешением и сладостью духовной, не за пением стройным — имей это все на втором плане, не приучай себя к духовному сластолюбию, а ходи за благодатью, за очищением души, в чувстве покаяния, не столько услаждайся пением, сколько познавай и оплакивай свои грехи.
858. Хорошо ли спрашивать духовного отца?
Хорошо спрашивать духовного отца, но худо его советов не исполнять… ибо просящий наставления рано или поздно все же может исправиться.
859. Должно ли бояться, когда нам напоминают о смерти?
Многие боятся всякого напоминания о смерти, а что будет час разлучения души от тела, когда демоны обступят смертный одр и будут показывать грехи наши? Горько пожалеем, что не вспоминали о смерти, чтобы исправить жизнь нашу; заплачем, но будет уже поздно.