Кто терпит благодушно находящие искушения, тот угоднее Богу, нежели тот, кто показывает великие добродетели.
919. Хочу быть смиренной?
Если ты подлинно хочешь быть смиренной, то жаждай всяких обид, притеснений себе, как голодный алчет пищи.
920. Кто раздражает демонов?
Грозящий палкой на собак раздражает их против себя; а демонов раздражает тот, кто нудит себя часто молиться.
921. Можно ли отвращаться от ищущих от нас пользы под предлогом молитвы?
Подобает не отвращаться от ищущих от нас пользы под предлогом беседы с Богом, ибо любовь выше молитвы.
922. При усиленном нашествии помыслов и мечтаний гнева и плотского вожделения, что полезно совершать?
Очень полезно совершать молитву Иисусову гласно при усиленном нашествии помыслов и мечтаний плотского вожделения и гнева, когда от действия их разгорячится и закипит кровь, отнимутся мир и тишина у сердца.
923. Когда полезно укорять себя?
Укоряй себя при сознании своих немощей, чтобы выработать смирение.
924. Как разумно читать святые книги?
При чтении святых книг не оставляйте их до тех пор, пока не почерпнете себе какого-либо урока или правила для жизни.
925. Как обуздать язык свой?
Уединение — вот средство для обуздания языка.
926. Как снискать всеобщую благосклонность?
Если хочешь снискать всеобщую благосклонность, оказывай всегда с охотой всякую услугу.
927. Как спать разумно?
Спать надо меньше, нежели требует природа: сон прерывать воздыханиями и разделять его молитвой.
928. Что должно делать, когда кто худо говорит обо мне?
Когда другой худо говорит о тебе, то мсти ему одобрением и похвалами.
929. Как приучить себя к хождению пред Богом?
Все мысли, все говори, все делай в присутствии Господа. Немало требуется времени и труда, чтобы приучить себя к этому, но можно.
930. Как приучить себя к памяти смертной?
Воображай себя чаще то на одре смертном, то во гробе, то в могиле. Необходимо принуждать себя к воспоминанию о смерти посещением кладбища, посещением болящих, присутствием при кончине и погребении ближних, частым рассмотрением и обновлением в памяти различных современных смертей, слышанных и виденных нами. Память о смерти будем испрашивать в молитве к Богу и со слезами станем умолять Господа, чтобы подал нам благодать сию, как ни с чем не сравнимую.
931. Должно ли укорять себя в назидательной беседе?
Да, должно укорять себя и в назидательной беседе, чтобы не впасть в самохвальство и высокомудрие: "Господи! Не осуди меня, говорившего сие!" В самоукорении заключается победа над собой.
932. Как должно укорять себя при добрых делах?
Должно укорять себя при всяком добром деле: "Не знаю, угодно ли оно Богу?"
933. Какую приносят пользу для души укоры от других?
Укоризны от других научают нас терпению.
934. Когда и как должно произносить слово "прости"?
При всяком слове, деле должно говорить "прости" не принужденно, но с покаянием и умилением.
935. Когда хвалят, что должно делать?
Получая похвалу, полезнее молчать.
936. В каком порядке должно открывать духовному отцу мысли?
Открывать духовному отцу должно прежде более важные мысли, а не наоборот.
937. Как разумно просить прощения?
Проси прощения соображаясь с согрешением: как скоро видишь, что согрешение твое велико, — поклонись, а когда оно не велико, скажи устами, с чувством сердечного раскаяния: "Прости меня, брат (сестра)".
938. Как вести себя, когда плохое настроение?
Мрачные настроения лучше не показывать другим, насколько это возможно.
939. Как вести себя по отношению к ближним?
По отношению к ближним — чти всех, как образы Божии, всем благожелай и благодетельствуй по силе, перед всеми смиряйся, всем угождай в пределах добра, от ищущих от тебя совета и вразумления не скрывай истины, когда знаешь; сам же в учители никому не навязывайся, более же всего соблюдай мир и согласие со всеми, и будь готов на всякие для этого с твоей стороны жертвы.
940. Когда лучше заниматься святыми размышлениями?
Размышлениями о смерти, аде, рае, Страшном суде и другими подобными занимайся наиболее в ночи, ибо тогда тихое время и удобное к размышлению. Воспоминанием об этом человек отводится от грехов, и суета мира сего в забвение приходит.
941. Можно ли дело отложить на после?
Ничего не откладывай на после. Не думай, что после сделаешь. Всякому делу свое время. Мы можем знать прошедшее, располагать настоящим, а будущее не наше, оно — Божие. Итак, не будь окрадаем врагом в надежде спасения.
942. В день суда потребуется отчет только ли за праздное слово?
В день суда потребуется отчет не только за праздное слово, но также и за праздное и напрасное слышание.
943. Кого особенно должно посещать?
Будь готова посетить всякого человека, когда он находится в страдании, трудах и скорбях.
944. Как разумно ухаживать за больным?
Ухаживай за больным со всяким терпением и усердием, с сердечным участием, утешай страдальца добрым, ласковым, увещательным словом. Лови благоприятные минуты, чтобы прочитать вслух что-либо из божественного, назидательного, душеполезного.
945. Как приобрести чувства сокрушения и болезнования о грехах?
Святые чувства сокрушения и болезнования сердечного о грехах даром не приходят; надо потрудиться, поискать эту драгоценность, почаще уединяться в свою комнатку и там, пред ликом Распятого и Пречистой Его Матери поминая грехи свои, понуждать себя к покаянию и сокрушению сердечному.
946. Когда особенно Богу приятны наши добрые дела?
Особенно Богу приятны наши добрые дела, если при совершении их мы будем иметь чувства сокрушения сердечного.
947. Какая жертва умирающего приятна Богу?
Иные делают разные посмертные распоряжения, завещания, но такая жертва далеко-далеко не может равняться с той, которая делается своими теплыми руками.
948. Как прогнать вражий страх и тоску?
Для прогнания вражеского страхования и тоски спасительно читать вслух псалмы Давидовы, ибо они прогоняют демонов. Еще спасительнее от напасти бесовской чтение Святого Евангелия.
949. Я замечаю, что при добрых делах встречаю искушение.
При всяком богоугодном деле бывает по действию врага искушение; а чем дело более спасительно, тем сильнее устремляется враг на человека, дабы разрушить доброе дело.