— Но так ли это на самом деле? — спросил отец Зенобий и продолжил: — Примерно так для маленького ребёнка выглядит работа, которую выполняют взрослые. Ему кажется, что взрослые играют в какую-то игру по придуманным ими правилам. Потом, когда-то, дети вырастают и начинают понимать, что правила, по которым играют взрослые, зачастую писаны кровью их близких, а выполняемая работа — жизненно необходима. Нам кажется, что Господь волен делать, что ему угодно. Мы, почему-то, не задумываемся о том, что он поступает в соответствии с законами Вселенной, что он сам — неотъемлемая часть этой Вселенной. Правда, — добавил Зенобий, — мне один из слушателей подсказал, что может быть несколько Вселенных, а Бог действительно может быть творцом некоторых из них.
Он опять сделал небольшую паузу.
— Бог не для развлечения сотворил живой мир и нас с вами. И сделал это не волшебным взмахом руки. Возможно, что чудесный взмах породил Вселенную, но прошло двадцать миллиардов лет, прежде чем появились мы с вами. Почти каждые мужчина и женщина способны создать новую жизнь. Но пройдёт почти девять месяцев, прежде чем эта жизнь оформится в виде ребёнка. И этого ребёнка нужно кормить, поить, оберегать от неприятностей и обучать. Точно так же Господь сотворил нас, детей своих. Он наш отец. Мы не развлечение для него, мы его головная боль и его отрада, его надежда и волнения. Мы сотворены, чтобы помогать ему строить Вселенную, божественно прекрасную и совершенную. Мы будем совершать ошибки на этом пути, но мы должны их исправлять и двигаться дальше. Мы не можем предать своего отца! Мы не должны вести беспутную жизнь, бездарно проматывая природные ресурсы и собственное время. Мы должны сделать этот мир красивее, удобнее, безопаснее. Вот достойная работа для учеников и детей Всевышнего.
К этому моменту народ в зале уже завёлся. Слова Зенобия сопровождал шум голосов, аплодисменты. Кое-где было слышно скандирование: "мы дети Бога и его ученики". Поскольку оратор остановился, несколько человек наперебой стали засыпать его вопросами. Он остановил эту лавину поднятием рук.
— Не все сразу! По очереди, пожалуйста!
— Мы сможем сравниться с Богом?
— Нам понадобятся миллиарды лет, но ведь и Мастер не стоит на месте.
— Но где же Бог находится?
— Об этом можно только догадываться. Буддисты полагают, что вся Природа наделена божественным разумом, который по своей совокупной мощи намного превосходит человеческий, поскольку человечество — всего лишь мизерная часть Вселенной. То есть, человеческий разум — часть божественного разума.
— Разве Бог не может обойтись без помощи таких мелких букашек, коими является для него человек?
— Может ли мастер-краснодеревщик ногтями и зубами изготовить изящную мебель? Нет! Ему нужен удобный, качественный инструмент. Мы — инструмент в руках Божьих. Возможно, что мы — его руки. Бог смог вырастить дерево-Вселенную, посадив семя, но для обработки древесины, для создания красивой мебели ему нужен дополнительный инструмент. Вам понятна моя аналогия?
— Нанороботы Вселенной! — выкрикнул кто-то сбоку.
— Ваши рассуждения сильно отличаются от утверждений большинства других религий…
— Да! Они в значительной мере еретические. Но, вы должны знать, что из ереси, инакомыслия, вырастает новая религия. Когда ребёнок маленький, ему не всегда правильно объясняют, откуда берутся дети. Мне кажется, что люди созрели для более сложного представления о себе, своей цели в жизни, о Вселенной и о Боге. Когда идёшь по незнакомой местности, принимаешь за ориентир какой-нибудь удалённый предмет. Пройдя некоторое расстояние, мы иногда видим, что выбранный ориентир уже не лежит на той линии, которая приведёт нас к цели, и выбираем другой ориентир… Наши знания выросли, мы не дети, и уже знаем, что нас нашли не в капусте. Нас не устраивает утверждение, что мир создан седобородым дедушкой, сидящим на облаках…
Мы вышли из зала уже в надвигающихся сумерках.
— Как впечатления? — спросил Егор.
— Гм! Потрясающе! — я не стал бурно выражать эмоции, мне хотелось обдумать всё услышанное ещё, и не один раз. — Ты говорил, сюда приходят люди разных конфессий?
— Да. Возможно, повлиял наш уклад, то есть множественность правительств, но разные церкви не запрещают своим прихожанам посещать эти выступления. Мне кажется, что так они сохраняют свою паству. Многие просто привыкли ходить в храм с детства. Мировоззрение их меняется, а традиции остаются. А на этих выступлениях бывают и священники.
— Ты сам верующий? — спросил я Егора.
— Трудно сказать… Мои родители, попав в какой-то переплёт, оставили веру. Именно так, как говорил Зенобий. А я, слыша почти каждый день утверждение, что Бога нет, ложился спать и просил его, чтобы помог моим папе и маме. А сейчас мои взгляды ближе к буддистским.