Оказывается, самых жадных и торопливых ловцов легкой наживы сперва действительно изрядно проредил неведомый мор, а потом, уцелевшие, нашли выход — надо всего-то выждать пару дней, раздевать трупы только в текущей воде, надев рукавицы… побыстрее продавать добытое и бежать… На открытом воздухе подобное занятие, для умелого и осторожного человека, сравнительно безопасно. Но! Глубоко в порах одежды табун сохраняется долго и постепенно диффундирует оттуда, вызывая заметные отравления (обычно — сильнейший миоз и затруднение дыхания) даже в ничтожных «следовых» количествах. Достаточно немного поносить купленные по дешевке вещи на собственном теле… Для простого человека многодневная слепота очень неприятна. Для живущего саблей — фатальна и летальна. Многие отравились насмерть. Или умерли, брошенные товарищами на произвол судьбы (болезнь считалась заразной). Оттого, буквально на глазах, обычное для всех войн брезгливо-снисходительное отношение к мародерам сменилось на воюющей Украине подозрительной к ним ненавистью. Торговцев готовой одеждой или б/у-шным снаряжением, на всякий случай, сторонятся, как чумных. Иметь с ними какое-нибудь дело остерегаются… Вот уж не думала, что боевая химия способна так радикально исправлять нравы…
Естественно, что реальные факты отравлений обросли чудовищными слухами, простой табун превратился в жуткое «проклятие ведьмы», а я, соответственно — в элемент местечкового фольклора. Изрядная толика дурной славы, по инерции, перепала «проклятым» монастырям, охраняющим их «партизанам» и всем сопутствующим Проекту явлениям… В окрестностях «объектов», отмеченных красными флагами, бандитов и охотников публично обирать трупы стало настолько мало, что наши ветераны, последнее время, позволяют себе дневной сон на посту… Великое дело репутация!
Порядки в монастыре-убежище и свою жизнь до эвакуации барышня обрисовала на удивление внятно. Обрывочными, но щедрыми мазками. Думаю, иезуиту было интересно. До меня многое дошло потом. Ну, вот чего она так прицепилась к теме пьянства? Подумаешь, событие — трезвый мужик в военной форме её у ворот встретил (забавно, что понятие «форма» в Европе ещё неведомо, а рассказчица его поняла). Странно было бы, если бы не… Хотя, если верны слухи о порядочках в их «коронном войске» и в ополчениях польских магнатов (про дисциплину в бандах молчу), часовой без запаха перегара — чудо, в общем ряду, не хуже прочих. Страсть военнослужащих XVII века к горячительным напиткам прославлена в веках… Причем, каждая нация считает за последних алкоголиков кого угодно, кроме себя… Помню, на посиделках с Плещеевым, эта тема всплыла. Выражение «пьет, как немец» на Руси обиходное. Фриц пытался уточнить, каких именно «немцев» поминают? И получил ответ достойный дипломата — «шляхту вам не перепить!» Приходится верить. Инфа из первых рук.
А вообще, пресловутая «гавенда» — похожа на салат. Никогда не угадать, какую тему зацепит рассказчица следующей фразой. Или, на самоцветный камень… То он тусклый, а то — как повернется неожиданным боком, как сверкнет! Про двоевластие на святой земле монастырей, где каноники силой вынуждены (ради спасения живота своего) делить стол и кров с «чернокнижниками», в кулуарах Ватикана не трындел только ленивый. А вот панночка (ещё вчера, смиренная католичка, мать её), не моргнув глазом, выдала прямо противоположное. Заговорила (держите меня четверо) о неодолимой силе древней военной демократии (в царство божие данная христианка, похоже, больше не верит). О возрождении истинного античного величия Рима… Ругалась латинскими терминами.
Тимократия, по Платону — первый этап вырождения государства. То есть — власть воинов-честолюбцев. Образуется в ходе разложения и падения власти философов, при которой касаться золота и серебра военным запрещено. «Польский проект» XVI века — исторически последняя попытка воплощения на яву платоновского коммунизма. Того самого идеального демократического строя, где «у каждого свободного не менее 3 рабов»… «Факир был пьян и фокус не удался»… Разделение сил между мирской и светской властью, держащей войско в спартанской строгости, барышню очевидно поразило, раз она вознамерилась тонко польстить мне и иезуиту одновременно (тот явно расцвел, услыхав столь благонамеренные речи). А, скорее всего, за время голодного блуждания в обществе простолюдинов до неё дошел смысл принципа — quocb tibi fieri non vis, alteri ne feceris. (не делай другому того, чего себе не желаешь). Переводя на человеческий язык — «все люди братья». М-м-да… Дивные штуки творит с людьми гонор. Нет, по простому сказать — «возьмите меня к себе жить»… Непременно надо попробовать открыть двери в чужой дом ногой, да опереться на силу обычая. Ещё и превратно понятого.