Прежде всего – разлитая повсюду безбрежная ненависть – и к людям, и к идеям. Ко всему, что было социально и умственно выше толпы, что носило малейший след достатка, даже к неодушевленным предметам – признакам некоторой культуры, чуждой или недоступной толпе. В этом чувстве слышалось непосредственное веками накопившееся озлобление, ожесточение тремя годами войны и воспринятая через революционных вождей истерия. Ненависть с одинаковой последовательностью и безотчетным чувством рушила государственные устои, выбрасывала в окно вагона «буржуя», разбивала череп начальнику станции и рвала в клочья бархатную обшивку вагонных скамеек. Психология толпы не обнаруживала никакого стремления подняться до более высоких форм жизни; царило одно желание – захватить или уничтожить».36
Здесь главное ключевое слово – «толпа» (у Кантора – «массы»).
Что это за «толпа», которая пошла за Лениным и большевиками и уничтожила историческое русское государство? Однородная ли это «толпа» якобы охваченных безумием людей или она состоит из разных социальных групп?
Например, есть в этой «толпе» представители русской интеллигенции? Очевидно, что есть. Но много ли их было? Меньшинство, большинство или интеллигенция разделилась на две равные части, одна из которых делала революцию, а другая с ней боролась? Ответ на этот вопрос крайне важен, потому что многие десятилетия интеллигенцию обвиняют в том, что именно она сыграла ключевую роль в подготовке и осуществлении революции. Этот вопрос требует специального рассмотрения, которое выходит за пределы данной статьи. Сейчас скажем лишь, что большая часть русской интеллигенции желала не революции, а только – реформ (иногда в горячке политических споров упоминали революцию, но подразумевалось – реформы). Поэтому она горячо приветствовала февральскую революцию и крайне отрицательно отнеслась к большевистскому перевороту. Уже с 1918 года преобладающая часть русской интеллигенции активно и пассивно сопротивляется большевикам, против них выступает почти весь политический спектр социалистов, что уж говорить о таких политических группах, как кадеты, и о таких социальных группах, как чиновники.
Разумеется, в этой «толпе» не было подавляющей части русского дворянства, русского духовенства, русских промышленников и купцов, профессуры и студенчества, инженеров и медиков…
Кто же остался в этой «толпе», которая пошла за большевиками (или не хотела идти, как крестьяне, но пришлось выбирать между большевиками и их противниками)?
В этой «толпе», которая с большей или меньшей охотой пошла за большевиками, оказалась почти вся низовая часть русского общества – большая часть крестьянства и рабочих и немалая часть городского мещанства.
Многие мыслящие современники хорошо сознавали реальную расстановку сил. Вот свидетельство Романа Гуля, участника «Ледового похода», написавшего книгу о нём: «Как добровольно я вступил в Добармию, так же добровольно и ушел. Я не мог оставаться – и политически и душевно. Политически потому, что все существом чувствовал: – такая «офицерская» армия победить не может. Несмотря на доблесть и героизм её бойцов, поражение её неминуемо <…> потому что народ не с ней. К белым народ не хотел идти: господа ».37
5
Ожесточенная гражданская война подвела итог: историческая Россия ушла в прошлое. В бывшей монархической империи утвердилась власть большевиков – самых крайних социалистов. Уже в ходе гражданской войны обострились закономерные противоречия между крестьянством и новой властью, но власть до поры уступила, позволила своему временному союзнику остаться с иллюзией победы.
Почему же русский народ – все низовые слои – во время гражданской войны поддержал большевиков, кто – активно, кто – пассивно?
Как мы уже отмечали, император Николай Второй, Столыпин и Солженицын видели благоприятное будущее развитие страны при таких незыблемых основаниях, как самодержавие (пусть даже несколько ограниченное Думой), сохранение помещичьего землевладения, политическое преобладание состоятельных слоёв общества, постепенные реформы в том темпе, который выберет высшая элита.