Но, как считал еще Иммануил Кант, «обладание властью неиз- ; 'бежно искажает свободное суждение разума»'*15. Что из этого следу- Hi ет? В частности, калькулятивность разума, т. е. его прогностические ' способности свертываются. Потому что временное измерение насилия — это настоящее. Польский писатель Александр Ват воспринимал это так: «Чистого прошлого или чистого будущего на Лубянке не существует»'16.
В той мере, в какой в Советском Союзе после смерти Сталина в 1953 г. и затем прежде всего в 1956 г. после XX съезда партии, применение внутреннего насилия ограничивалось, система до некоторой степени снова «динамизировалась», пока вообще не была поглощена потоком времени.
Во-вторых. В коммунизме ленинской эпохи, как и во «втором большевизме» (Ф. Фюре) при Сталине история подвергается универсальному осовремениванию и мыслится в снятом виде, т. е. она завершается.
Превращение насилия в основную форму регуляции повседневных отношений в обществе объясняет как демонстративную ориентацию сталинского общества на «здесь и сейчас», на реально существующее, так и его органическое неприятие прошлого. Поэтому в кризисных ситуациях соответствующим образом конституированных обществ всегда действовал принцип: «Сейчас никаких дискуссий об ошибках!»
Прошлое, история в том Новом Мире служили лишь исходным материалом для его переработки в настоящее. Прошлое больше не имело самостоятельной специфической ценности. Настоящее в данный момент времени господствует над прошлым.
Таким образом, коммунизм все больше воплощается в реальности. Исторический процесс утрачивает временную координату. Коммунизм снимает некогда различавшиеся три временные ипостаси, или эоны — прошлое, настоящее, будущее, растворяя их в природе более высокого уровня — во «второй природе». Коммунистическое общество, говоря словами Карла Маркса, представляет собой «осуществленный натурализм человека и осуществленный гуманизм природы»[264].
В-третьих. Идентичность и сплоченность в Новом Советском Мире по завершении «предыстории человечества» понимаются как чистота.
Культуральное различие между коммунистической и другими революциями бросается в глаза на примере понятия чистка. Оно означает «очищение», а именно: как от институций, так и от физических лиц. Чистка представляет собой с регулярностью повторяющийся процесс. Она не Носит ультимативного характера.
Идеологически фиксированная цель — это аппроксимативное приближение советского общества к естественности, простоте и чистоте, освобожденным от всякого происхождения, равно как и от социального и национального неравенства.
Идентичность в таком обществе уже никем не устанавливается, а становится чудесным образом получившимся вневременным результатом, настоящим счастьем после «последней битвы».
* * *
Французский писатель Роже Вайян однажды сделал в своем дневнике запись, отражающую раздвоенное сознание тех, кто не смог устоять против «charme universel d'octdbre». «В июне 1940 г. при разгроме моей страны я не пролил ни одной слезинки, я скорее был доволен... Но... В одну и ту же ночь я плакал над Мейерхольдом, убитым Сталиным, и над Сталиным, убийцей Мейерхольда»[265].
Проблема социальных революций в XX столетии изначально связана с их трагизмом, выраженном в следующем высказывании: «Иллюзия революции заключается в вере, что жертвы насилия, поскольку они не виновны в допущенных жертвах, будут пользоваться насилием справедливо, когда оно окажется в их руках»[266].
КОНЕЦ[267]
ХРОНИКА СОБЫТИЙ 1940 г.
Январь
8 января Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) «О четвертом издании Сочинений В. И. Ленина».
января Расстрелян Андрей Сергеевич Бубнов, народный ко
миссар просвещения РСФСР.
января Выход в свет журнала «Большевик», № 2, 1940 г. со
статьями Георгия Димитрова и Андрея Вышинского. Георгий Димитров информирует Вячеслава Молотова о пересмотре «Политической платформы» Компартии Германии.
января ИККИ утверждает директиву Коммунистической пар
тии Швеции от 23 октября 1939 г. «О советско-финской войне».
января Постановление Совета народных комиссаров и ЦК
ВКП(б) «О планировании сортовых посевов зерновых культур в колхозах». 20 января Собрания и митинги по случаю годовщины со дня смерти В. И. Ленина.
января Расстрелян Израиль Яковлевич Дагин, сотрудник цен