В 1988 году с деятельности секты в СССР были сняты все ограничения, и она, благодаря обильной денежной помощи из США, развернула в нашей стране самую широкую пропаганду.
"Свидетели Иеговы" - относительно молодая секта. Они возникла в США в 1878 году, когда Чарльз Рассел (1852 - 1916), сын торговца мануфактурой из Питсбурга, отделился от протестантской секты адвентистов Седьмого дня и стал издавать свой журнал "Башня стражи". В нем он писал о "благой вести скорого установления на земле идеального райского града, о котором возвещает пророк Исайя и где не будет никакого греха". Катехизисом секты остается до сих пор "Ключ к библии", главный труд Рассела, насчитывающий 2600 страниц. Рассел основал также мощный международный центр по изданию иеговистской литературы, который сегодня выпускает в Бруклине книги на почти 200 языках и оборудован по последнему слову техники. В Бруклине находится также крупная телерадиокомпания и институт по подготовке пропагандистов, где учатся студенты со всех концов света, в том числе из России.
Вначале секта имела название "Изучающие Библию или серьезные исследователи Библии" и только с 1931 года стала именоваться (на основе Ис. 43, 10) "Свидетели Иеговы". Это случилось при преемнике Рассела - судье Джоне Рутерфорде (1869 - 1942), который оставили после себя 18 толстых томов и великое множество брошюр, где излагал, толковал и дополнял лжеучение иеговистов.
В секте царит очень строгая и жесткая иерархия. Во главе ее стоит президент и правление из семи человек, которых общий съезд выбирает из 40 кандидатов, подобранных путем кооптации. Дисциплина и субординация сочетаются в секте с мелочным планированием и отчетностью, шаблонность мышления и действий - с типично американской деловитостью и практичностью. Зародившись в протестантской среде, "Свидетели иеговы" во многом воспрепятствовали ее сухой и формальный рационализм, совершенно чуждый русскому духу и мировоззрению.
Для удобства своей пропаганды иеговисты именуют себя христианами, хотя в действительности отвергают Пресвятую Троицу и признают за Бога только Иегову.
Христа они считают творением Иеговы, тем самым отрицая единосущность Сына Божьего [Отцу]. Рутерфорд писал: "Христос Иисус, первоначальное имя которого было Логос, был первым творением, а, следовательно, началом творения Бога". Для него "Иисус Христос - особый Представитель Создателя", который "был посылаем для служения как особый посланник Иеговы", что самым вопиющим образом противоречит всему Евангелию.
... Христос для иеговистов является лишь орудием Иеговы ... и Им назначается на "должность Правителя мира".
Весьма материалистически видят иеговисты грядущее Царство Божие: "Царство означает обширное правительство, обладающее и осуществляющее высшую власть, господство и контроль... на благо человека". Этим царством будет управлять "невидимый" Христос при помощи воскресших праведников. Этот "Христос", оказывается, "с 1918 года сошел в храм Иеговы и произносит Свой судебный приговор об опустошении христианства. Против христианства иеговисты вообще выступают с особой ненавистью: "Христианство имеет большое сходство с теми, кого они называют идолопоклонниками... религии мира вдохновлены демонами, включая и те учения, которые христианство заимствовало, и усвоило от язычников". Их злоба к нам не останавливается перед прямым искажением Священного Писания: "Бог заявил, что Он восстанет и уничтожит, выступит и разобьет народы христианства в прах, так, что они падут и никогда больше не поднимутся", хотя любой знаток Писания помнит, что все эти пророчества относятся к иудейскому народу.
Ссылаясь на Апокалипсис 16, 12, иеговисты свое торжество и уничтожение христианства связывают с Армагеддоном, когда, по их представлениям, "армии всего мира, охваченные безумным хаосом и ужасом, покрытые мраком, ринутся друг на друга и начнется взаимное самоистребление... С окончанием битвы Армагеддона уже никогда более не будет другой войны, вечный мир воцарится на земле". В этой "битве великого дня Бога Вседержителя", которая в стиле всемирной атомной войны, погибнет царство сатаны и до двух миллиардов грешников, кроме, разумеется, верных иеговистов.
"Вслед за битвой Армагеддона Бог Иегова, через Христа, даст людям время в Тысячу лет, когда миром будет править Христос, и когда на земле будет царить мир и благоденствие, превосходящие всякие человеческие мечтания". Однако для достижения этого благоденствия "люди должны войти в состав организации Бога, которая в св. Писании символически обозначается словом "Иерусалим", т.е. стать членами секты. В рай на небе попадут не все иеговисты, а всего лишь 144 тысячи, которые вместе с Христом и ветхозаветными судьями будут управлять массами, оставшимися на земле после Армагеддона. Райская жизнь на земле описывается в духе коммунистической утопии: "Не будет тогда ни богатых, ни бедных, все будут жить одинаково... Крестьяне и рабочие будут иметь полную уверенность, что у них еды будет всегда вдоволь".