Теперь конкретизируем и перечислим некоторые опасности, которых следует опасаться человеку, прогрессирующему в медитации. Одни обусловлены одной причиной, другие другой, и нам придется точно их сформулировать:
Опасности, скрытые в Личности ученика. Их можно, как вы догадываетесь, сгруппировать под тремя заголовками: физические опасности, эмоциональные опасности и ментальные опасности.
Опасности, обусловленные кармой ученика и его окружением. Их также можно разделить на три группы:
а. Карма его теперешней жизни, его собственное индивидуальное кольцо-не-преступи, представленное его текущей жизнью.
б. Его национальная наследственность и инстинкты, например те, что связаны с западным или восточным типом тела.
в. Его групповые связи, как экзотерические, так и эзотерические.
Опасности со стороны тонких сил, которые вы по незнанию называете злыми; такие опасности заключаются в атаке на ученика с стороны посторонних сущностей на каком-нибудь плане. Этими сущностями могут быть просто развоплощенные человеческие существа; могут быть обитатели других планов, нечеловеческие существа; позднее, когда учащийся достаточно значим, чтобы привлекать внимание, атака может исходить от тех, кто имеет дело исключительно с материей, препятствуя духовному росту, — от черных магов, темных братьев, и иных сил, которые проявляются как разрушительные. Но это лишь под углом времени, в трех наших мирах, и объясняется тем, что наш Логос Сам развивается и (с точки зрения Тех, Кто бесконечно более высок и помогает Ему в развитии) имеет Свои преходящие несовершенства. Несовершенства природы — как мы их называем — это несовершенства Логоса, которые будут, в конечном счете, трансцендированы.
Итак, этим утром я в общих чертах наметил для вас тот материал, который постараюсь изложить в ближайшие дни.
24 июля 1920
Опасности, подстерегающие учащегося медитации, зависят от многих факторов, и все, что возможно, это вкратце показать определенные угрожающие состояния, предупредить о вероятных катастрофических последствиях и предостеречь ученика от последствий чрезмерного напряжения, избыточного рвения и однонаправленности, которые могут привести к неуравновешенному развитию. Однонаправленность — это добродетель, но она должна быть единством намерений и цели, а не развитием одного метода в ущерб всем прочим.
Опасности медитации — это преимущественно опасности, определяемые нашими добродетелями, и именно в этом заключается трудность. Это в основном опасности тонкого умственного настроя, который не соответствует возможностям низших проводников, особенно плотного физического. Устремленность, концентрация и решимость — необходимые достоинства, но если они практикуются без различения и без чувства времени в эволюции, они могут привести к разрушению физического проводника, что отложит всякий прогресс в конкретной жизни. Ясно ли я излагаю свою позицию? Я лишь хочу внушить изучающему оккультизм абсолютную необходимость иметь нормальный здравый смысл одним из своих базовых качеств, плюс хорошее чувство пропорции, обеспечивающее должную осторожность и соотнесение необходимого метода с ближайшей потребностью. Итак, человеку, от всей души берущемуся за оккультную медитацию, я без лишних слов посоветую:
а. Познавать себя.
б. Продвигаться медленно и с осторожностью.
в. Осознавать, что вечность длинна и только то, что возводится медленно, пребывает вовек.
г. Настраиваться на регулярность.
д. Всегда сознавать, что настоящие духовные результаты должны наблюдаться в экзотерической жизни служения.
е. Помнить также, что психические феномены вовсе не показатель успешной медитации. Ее результаты видит мир, который и является лучшим судьей, чем сам стремящийся. А скорее всего о них узнает Учитель, так как следствия на каузальных уровнях очевидны для Него задолго до того, как сам человек сознает какой-либо прогресс.
Теперь подробно разберем основные опасности.
Сначала рассмотрим опасности, теснее всего связанные с собственной личностной жизнью человека, обусловленные тремя его телами, их разъединенностью и взаимосвязью. Предмет этот настолько обширен, что всё, что можно, — это показать некоторые следствия некоторых состояний. Каждый человек имеет свою особую проблему, каждое тело вызывает свою особую реакцию, каждая совокупность троичной природы характеризуется выровненностью или отсутствием выровненности. Сначала разберем каждое тело по отдельности, затем в их троичной совокупности. Так можно сообщить некоторые специфические факты.