Довольно рано, после достижения вершины того, что может предложить низшая природа, человек начинает медитировать. Его попытки на первых порах беспорядочны, иногда несколько воплощений могут пройти, во время которых Высшее «Я» побуждает человека мыслить и серьезно медитировать только в редкие отдельные мгновения. Периоды удаления внутрь себя учащаются, наконец человек несколько жизней отдает мистической медитации и устремленности, и кульминацией обычно бывает жизнь, посвященная исключительно им. Этот период характеризуется наивысшим эмоциональным устремлением, в отличие от научного исполнения законов с помощью ментального тела. Тогда этими законами уже управляется истинная оккультная медитация.
За каждым из вас, работающим под руководством одного из Учителей, стоят две кульминационные жизни: жизнь прославления земных благ и жизнь интенсивнейшей медитации мистической, или эмоционально-интуитивной, направленности. Эта медитативная жизнь была прожита либо в мужском или женском монастыре в центральной Европе — теми, кто связан с Учителем Иисусом и его учениками, либо в Индии, Тибете или Китае — учениками Учителя М. или Учителя К. Х.
Теперь всем вам предстоит самая важная серия жизней, и предыдущие точки кульминации были лишь ведущими к ним ступенями. В ближайших предстоящих жизнях к тем, кто на Пути, придет завершающее достижение благодаря упорядоченной оккультной медитации, основанной на законе. К кому-то достижение может прийти в текущей или следующей жизни, к другим в скором времени, в будущих жизнях. Некоторым предстоит овладеть мистическим методом, чтобы он позднее составил основу для оккультного, или ментального, метода.
Письмо III
Факторы, обусловливающие медитацию.
1. Луч Эго, или Высшего «Я».
2. Луч Личности, или низшего «я».
3. Кармическое состояние тройственного человека.
4. Состояние каузального тела.
5. Потребность нынешнего периода и пригодность человека.
6. Группы, внутренние и внешние, с которыми он связан.
4 июня 1920
Мы обсудили значение медитации, и я привел вам четыре довода из многих, которые необходимы при следовании этой практики. В настоящий период, когда многие из вас занимаются медитацией без руководства наставника, лично знакомого с вами на физическом плане, всё, что можно сделать — это набросать план, который был бы достаточно безопасным и универсальным.
Если же есть наставник, может быть использована более дифференцированная практика, сообразная темпераменту ученика, и обладающая определенными свойствами, которые делают такую медитацию линией наименьшего сопротивления от физического мозга личности к каузальному телу.
При изложении методов медитации должны быть учтены некоторые факторы. Я их перечислю. Я не собираюсь сообщать детали и методы, которым надо следовать, но покажу основные принципы, которыми руководствуется наставник при выборе метода, подходящего для ученика. Позднее, когда появится наставник и будет продемонстрирована научная применимость этого метода к индивидууму, вы сможете убедиться, фундаментальны или нет представленные здесь правила. Лишь такие основы и принципы я стремлюсь передать. Методы и детали должны выявляться благодаря различению, опыту, мужеству и настойчивости.
Шесть определяющих медитацию факторов рассматриваются наставником, если говорить лишь о главных из этих факторов. Они следующие:
- Луч Эго, или Высшего «Я», ученика.
- Луч его Личности, или низшего «я».
- Кармическое состояние его тройной низшей природы.
- Состояние его каузального тела.
- Потребность нынешнего периода и пригодность человека.
- Группы, внутренние и внешние, с которыми он связан.
Рассмотрим их по порядку.
1 - Луч Высшего «Я»
Луч, к которому принадлежит каузальное тело человека, эгоический Луч, должен определять тип медитации. Каждый Луч требует своего метода работы, так как задача всякой медитации — это единение с божественным. На данном этапе мы разбираем единение с духовной Триадой, которая имеет свое наинизшее выражение на ментальном плане. Кратко проиллюстрирую: