143. Medunarodna estetika u Rusiji XVII stoljeca. Juraj Krizanic i Nicolai Milescu Spatarul // Filozofska istrazivanja. — Zagreb, 1990. — T. 36, Sv.3 — S. 697–714.
144. Провидец отчужденного града // Горизонт. — М., 1990. № 10.
145. Возвышенным земное укрепляя (Религиозно-эстетические феномены в России «смутного времени») // Грани. — Франкфурт/Майн, 1991. — № 159. — С. 253–268.
146. Выражение как главный принцип эстетики А.Ф.Лосева // А.Ф.Лосев и культура XX века. Лосевские чтения. — М., 1991. — С. 29–37.
147. Die geistigen Grundlagen der altrussischen Kunst. I. Die Theologie der Ikone in byzantinischen Welt // HERMENEIA. Zeitschrift fur ostkirchliche Kunst. — Bochum, 1991. — Hft 1. — S. 6–12.
148. Die geistigen Grundlagen der altrussischen Kunst. II. Die asthetischen Grundzuge der Kunst AltruBlands // HERMENEIA. Zeitschrift fur ostkirchliche Kunst. — Bochum, 1991. — Hft 2–3. — S. 66–70.
149. Das Licht geistiger Verklarung. Einblick in die Lehre Hesychasten // Stimme der Orthodoxie. — Berlin, 1991. — Mai/Juni. — S. 42–46.
150. Феномен искусства в византийской культуре // XVIII Международный конгресс византинистов. Резюме сообщений. — М., 1991. — Т. 1. — С. 197–198.
151. [ Глава ] 18. Византийская эстетика в XIII-XV вв. // Культура Византии. XIII — первая половина XV в. — М., 1991. — С. 412–447.
152. Носилац божанске енергиjе. / Интервью, данное В.Бычковым г-ну Милораду Лазичу для газеты «Политика» /. // Политика. — Београд, 1991. — от 26 октобар. — С. 16.
153. Die Eigenart des russischen asthetischen Bewufltseins im Mittelalter // Ostkirchlichen Studien. — Wurzburg, 1992. — Bd 41, Hft 1. — S. 22–33.
154. Духовное как эстетическое credo Василия Кандинского // Литературное обозрение. — М., 1992. — № 3/4. — С. 79–87.
155. Феномен руске средновековне естетичке свести // Источник. Часопис за веру и културу. — Земун. Сремски Карловци, 1992. — № 2. — С. 22–33.
156. Православная эстетика в период позднего византийского исихазма // Le Messager. Вестник русского христианского движения. — Париж, Нью Йорк, Москва, 1992. — № 1 (164). — С. 33–62.
157. Палимпсест звучащего безмолвия. ПОСТ-адеквации в каталоге: Борис Михайлов. Настоящее неопределенное. — [ М., 1993].
158. Die neoorthodoxe Theologie der Ikone // Ostkirchliche Studien. — Wurzburg, 1993. — Bd 42, März, Hft 1. — S. 36–50.
159. Феномен древнерусского эстетического сознания // Утренняя звезда. Научно-художественный иллюстрированный альманах Международного Центра Рерихов. — М., 1993. — № 1. — С. 221–236.
160. Икона у светлости неоправославне естетике XX века // Источник. — Београд, 1993. — № 7–8. — С.134–142.
161. Эстетический космос Лосева (фрагмент) // Мысль и жизнь. К столетию со дня рождения А.Ф.Лосева. Часть первая. — Уфа, 1993. — С. 55–58.
162. Einige Grundzuge der altrussischen Kunst // Tausend Jahre Taufe Russlands. Russland in Europa. Herausgeg. von H.Goltz/ — [Leipzig, 1993]. — S. 375–382.
163. Рецензия на книгу: Ruzena Dostalova. Byzantska vzdelanost. Praha, 1990.415 pp. // Byzantinoslavica. — Prague, 1993. — T. LIV, 2. — P.344–346.
164. ДУХоВИДцы от русского искусства XX века. ПОСТ-адеквации // Поиск смысла. Сборник статей участников международной научной конференции «Русская культура и мир» (Нижний Новгород, сентябрь, 1993 г.). — Нижний Новгород, 1994. С. 240–255.
165. «Диалог культур и энтелехия культуры.» (Выступление на круглом столе на эту тему) // Диалог культур. Материалы научной конференции «Випперовские чтения — 1992». — М., 1994. — Вып. XXV. — С. 219–221 (невычитанная стенограмма).
166. Круг проблем православной эстетики // Вестник Московского Университета. Серия 7. Философия. — М., 1994. — № 2. — С. 51–55.
167. Рецензия на книгу: Hans Belting. Bild und Kult. Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst. Munchen, 1991. 700 S. // Ostkirchliche Studien. — Wurzburg, 1994. — Bd 43, April, Hft 1. — S. 68–71.
168. Духовно као естетичко // Свети кнез Лазар. Часопис Рашко-призренске enapxnje. За духовни препород. — Призрен, 1994. — № 2(6). — С. 69–74.
169. Телесность как категория русского религиозно-эстетического сознания (исторический аспект) // Русская культура и мир. Тезисы докладов участников II Международной научной конференции. — Нижний Новгород, 1994. — Часть I. — С. 84–86.
170. Эстетика византийского исихазма // Старобългарска литература. — София, 1994. — Кн. 27. — С. 51–68.
171. Künstlerische und Asthetische Aspekte in der Sophiologie Vater Sergi Bulgakows // Stimme der Orthodoxie. — Berlin, 1994. — N 4. — S. 26–30.
172. Эстетический космос Лосева // Начала. — М., 1994. — № 2–4. — С. 224–232.
173. Художественно-эстетическая культура Древней Руси. XI-XVII века, [аннотация проекта] // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. № 1. М., 1995. — С. 179–182.
174. Выражение невыразимого или иррациональное в свете ratio // Лосев Алексей Федорович. Форма. Стиль. Выражение. — М., Мысль, 1995. — С. 888–906.
175. ПОСТ-адеквации как одна из форм философии современного искусства // Парадигмы философствования. Вторые международные философско-культурологические чтения. 10–15 августа 1995. — СПб, 1995. — С. 273–279.
176. Неформализуемый гносис Оригена // Социальная философия и философская антропология. Труды и исследования. — М., 1995. — С. 103–125.
177. Икона // Русская философия. Словарь. Под общей ред. М.А.Маслина. — М., 1995. — С. 177–179.
178. Умозрения Павла Флоренского — венец православной эстетики // П. А. Флоренский и культура его времени. P. A. Florenskij е la cultura della sua ероса. Atti del Convegno Internazionale Universita degli Studi di Bergamo 10–14 gennaio 1988. — Marburg, Blaue Homer Verlag, 1995. — S. 381–397.