三个人之中，X掌控着重要的学刊，人脉最广，在媒体的锋头比较大，但嘴巴也比较大，学界传说他有国安背景。Y在学术上最有地位，是学科带头人，在南方的重点大学新成立的学院任院长，在国外学界也颇有名气。Z在解放军国防大学国家安全战略研究班讲课，这个研究班是军地混合编班，学员都是省部级高官和高级将领。
Z为人深沉，事情想得最远，他才是最懂我的人。我做过两件事，都只跟他报告，当时他听完没反应，我还担心自己是不是看错人了，有点后悔自己太急躁了，不过这次在读书班收新成员的委员会议上，主张把研究生还没念完的我，破格收为正式成员的，是Z。之后X也居功一番，说是他和Z共同替我说话了，不然我还要多做三到五年候补成员。
青春有价，我怎么可能这么容易随便给人家耽误呢？我要主动去促成我的目标。我察觉到Z才是关键人物，因为他跟读书班里一个所有人都叫他板寸头的大哥是有默契的。板寸头大哥是真正的红色贵族，表面上是在海外做投资的，其实党政军黑白道都通，更有通天的本领。我认为他是将来做元首的可能人选之一。读书班人人有来头，但他们见到板寸头大哥都还带点敬畏。板寸头大哥和Z才是读书班的灵魂-虽然我不相信灵魂。可惜板寸头大哥不好亲近，我至今还没找到可引起他注意的妥善办法。暂时我先做Z的工夫。
在大学本科的时候，我已经替X、Y、Z做很多跑腿的事。他们有不同的外围组织，掌握着不少资源，譬如申请国家拨款给愿意成为同盟军的学者做学术项目，或拿一些富豪基金会的赞助，办高规格学术会议，扶持国内外学界的同路人，建联合阵线，又或每半年办一次全球华人人文社科优秀研究生的学习营，训练下一代的学术精英，参加者全程免费，夏营在北京或上海，冬营在香港或澳门，吃得好玩得好但少不了洗脑般的脑力密集激荡，所以叫魔鬼训练营，也叫新黄埔军校。这么多活动，XYZ当然要分工，譬如魔鬼营YZ只去演讲，组织上交由X去主导，X自己也不出面，名义上的召集人是Q，因为Q最能折腾，最会忽悠年轻人，特别是满腔热血、读了一点书的硕士研究生。Q自我感觉特别良好，也是想当帝王师的，但XYZ都有点瞧不起他，说他学历不完整，说他没有学术著作，说他立场变来变去。私下里，XYZ叫Q做魔笛士，就是在西方童话里，用笛子吹起动听的调子，把小孩子拐走的人物。很明显，XYZ都知道，一场思想的革命-SS读书班策动的就是一场中国人当代世界观的革命-需要有人扮演不同的角色，而拐小孩的魔笛士是不能从缺的。
我第一次向Z交心的，是我如何落实读书班上常说的政治就是分敌我的理念。我从大二开始，就组织同学有系统的驳斥网上反动言论、举报反动网站。后来我们从虚拟兼顾到实体，凡大学里有教授宣扬西方价值观或自由主义，我们就举报给校长或党委书记。我们的模式已经像授权的连锁店，复制到其他院校。这表明我的行动力，也说明很多大学生是听我的、崇拜我的，我是年轻一代的魅力领袖。
Z听完没什么表示，但我知道他听进去了，因为不久之后他故作不经意的说，你去听过你们学校的那位龚教授的课吗？我立即心领神会，打听之下，知道这个姓龚的家伙在讲堂上批评政治儒家公羊之学，我们就鼓动曾听课的同学去向校长告状，说他污蔑中国传统文化，还发动同学在网上签名要求校方彻查和开除姓龚的。这件事现在还没了，但姓龚的已给我们玩弄得狼狈不堪。我相信Z对我的表现应是满意的。
我没跟Z说的是，我的长年告密行动终于受到国家的欣赏，首先是公安网络监控部门，然后是安全部门，都正式联络上我了，等于说我现在是公安和国保的眼线。这点我没告诉Z和读书班其他人，免他们防着我。待我知会上线我现在正式成为SS读书班内围的人，他们也会更器重我。
第二件事是这样的：半年前我刚做了读书班候补成员，去听Z的公开演讲，题目是当前中国盛世与爱，他说：“现在社会弥漫着‘爱’，媒体更常有人提倡大爱、博爱、爱全人类，一时间大家感觉良好，内心充满‘爱’，很有满足感、幸福感，国家也一片和谐，暴力犯罪案件减少了，连家庭暴力都少了，可见‘爱’的力量。”没说到单字“爱”的时候，Z就做一个加引号的手势。
我正听得无精打采，觉得Z的演讲了无新意，到接近尾声时才突然听到Z带过了一句：“大家都在‘爱’，尚武精神不彰了，敌人没有了，恨不起来了。”我整个人为之一震，Z真是高呀，用心良苦呀。
我记得Y曾说过，世界上绝大多数人没受过严格的哲学训练，也没有慧根，我们哲学家不能对他们说真话，不然他们会攻击我们，就像他们杀掉苏格拉底一样。在公开场合，哲学家只能说大众爱听的话，迎合大众。不过，哲学家会留下一句半句暗语，内外有别，让自己人能理解哲学家真正的用意，即所谓微言大义。
Z跟Y是一个套路的，所以Z也是在微言大义。
爱是说给大众听的，大众以为Z在宣扬爱，或主张当前中国盛世需要爱，但其实Z在整篇演讲中，都只是在描述爱，不是在肯定爱，只是说爱如何影响了盛世里的中国人，但没有说中国人应该多去爱。关键是那句“尚武精神不彰了”，这是对前面所说的“爱”的全面否定。这就是说给我这类自己人听的暗语，因为从SS读书班我知道，尚武精神是我们崇尚的美德，Z是尚武的，如果尚武精神是正面的，让尚武精神不彰的就不可能是正面的了。在Z的演讲中，是什么让尚武精神不彰？是“爱”-尚武精神不彰，是因为现在大家都在“爱”。像我这样受过哲学训练、懂得阅读字里行间深意的人就体会到这个引号里的“爱”是指前文的大爱、博爱、爱全人类。Z认为这样的“爱”让国人不尚武。理论上，尚武不一定需要恨或敌人，但敌人和恨可使人更尚武-敌人和恨是尚武精神的春药。Z演讲的真正目的，他微言的大义，是要否定连敌人也爱的“爱”-批判不分敌我的大爱、博爱、爱全人类这些所谓普世价值，甚至暗示我们要找到敌人，让恨能再起来，尚武精神才能彰显。我懂了。
我知道这也是我以后能取信于Z的窍门，我能听出Z的微言大义，主张内外有别的她一定会把我纳为他的入室弟子。我立即挑选了六个崇拜我的北京的大学生，自称铁血忠魂，开始练武。我觉得现在大学生都缺胆色缺杀气，受到社会上泛爱的气氛影响，都变得女性化了，缺乏男子气概，有时候连我也怀疑自己太有爱心，太不够绝断，做不了大事。我设法提升他们的杀气，告诉他们千万不要忘记了恨，忘了分敌我。我们一起看南京大屠杀、纳粹灭犹之类纪录片，鼓励他们去幻想如何有系统的屠杀日本鬼子，可是有一次我们野营的时候想杀两只流浪狗，磨练磨练胆色，最后都给畜生逃走了。我觉得大学生都是窝囊废。
终于，给我等到机会，替他们行成人礼。
我姥姥五道口的破店“五·味”，每天晚上有乡谣表演，是我观察年轻人心态的平台。有一个晚上，铁血忠魂都在，但士气低落，大家在喝闷酒。可能是酒精上头，其中一个清华的铁血忠魂指着台上一个大块头的吉他手说：“你看，那个弹吉他的大个，一看就知道是农村出来的。”那个清华的铁血忠魂本身是来自农民家庭的，但是他最厌恶农民，整天说农民是贱民，农民是不能同情的。我向来知道，穷人恨穷人，农民讨厌农民，小孩最爱欺负小孩。清华铁血忠魂还在说：“你看他，贱肉横生，恶心不恶心。”另一个铁血忠魂说：“大个子弹得挺好的”，但另一个立即反驳：“他的身体语言特别土，手指头粗得像棒槌，还要弹什么西班牙吉他，我靠！”清华铁血忠魂再咬牙切齿说：“就是个农民！”大家都对那个弹吉他的大块头农民投以极度厌恶的目光。这时候我突然想到：“要不我们今天晚上…”大伙一下就领悟了，其中一个说：“我们回去拿家伙。”