А вот музей Аушрос в Шауляе. Там жалеют политзаключенных и спецпереселенцев (за что их переселили? За карательные операции в Польше и Белоруссии?). Но, судя по лицам на старых фото, спецпереселенцы не раскаиваются. Уверенно держат в руках пилы и топоры, строят дома, сплавляют лес по Енисею. Лица невеселые, но спокойные. Нет удушающего страха как в глазенках детей из Майданека, нет облика полулюдей-полутеней блокадного Ленинграда. Тут же четки и шахматы, расщитые платки и игрушки. Значит, «вашим» все это можно было держать при себе в бесчеловечных условия советского режима? А что вы оставили «нашим»? Играли ли советские военнопленные в шахматы? Позволили ли вы пронести старикам иконки, а детям игрушки в сарай на окраине Хатыни?
Что мы все о прибалтах. А как же братья-славяне? Вот экспозиция музея "Кружок Союза Сибиряков" в польской Быстрице Клодской. Пара десятков фотографий пострадавших. Почти все в 40-м высланы в Сибирь, возвратились в Польшу уже в 45-46-ом. Нет слов, в Сибири было несладко. А в оккупированной гитлеровцами стране было лучше? Может, сим «сибирякам» нужно памятник ставить Соввласти, что пусть и таким образом, но уберегла их от участи шести миллионов соотечественников, погибших в годы оккупации?
Не отстают и украинские националисты. Правда, национализм здесь лубочен и убог, именно такой национализм является "последним прибежищем негодяев". Интеллектуалы из поддерживаемого ющенковщиной «музея» поставили дело на широкую ногу. Немало сказано о «голодоморе» и терроре «ЧК-ГБ». Названия экспозиций просто перлы — "хроніка комуністичної інквізиції", "Українські Соловки" (знаю, что есть Глобус Украины, видимо, Украинские Соловки только там и обозначены). Есть и фильмы, например, "Між Гітлером і Сталіним" (консультант в том фильме — З. Бжезинский). Кстати, "Державный секретарь" Украины некий О.О. Зінченко обязывает все районные админстрации обеспечить показ фильма широким слоям населения. Есть и весьма познавательные книги — "Три любови Степана Бандеры", например. А вот еще и выставка — "Украинская Повстанческая Армия". Выставку рекламирует небритая физиономия какого-то урки с биноклем в руках, видимо, сие есть облик идеального украинца. Как минимум, так считает Служба Безопасности Украины, предоставившая «выставке» свои помещения. А вот и "новостная лента" музея — рассказывается об эстонском фашисте Юри Лийме, самостоятельно демонтировавшем два памятника "советским оккупантам" и угрожавшем в свое время взорвать Бронзового Солдата. "Я убираю красный мусор!" — рассказывает фашист (то были памятники эстонцам — выпускникам Таллинской военной школы и эстонскому коммунисту Хансу Пёэгельманну). Эстонский суд недавно оправдал старого фашиста, его торжествующая небритая опять же физиономия красуется на фотографии с сайта киевского музея. Про Эстонию (или про кого-то из ее соседей) кто-то метко сказал на интернет-форуме: "В маленькой стране всё очень ма-а-аленькое — и сердце, и душа, и ум, и честь"…
Стоит ли говорить, что в Эстонии тоже есть музей оккупации. На все еще не забытом русском языке "бойцы вспоминают минувшие дни": "13 февраля эстонский импровизированный полк «Таллинн» (майор Рихард Рубах — Richard Rubach) опрокинул наступавших под Ауверре, один эстонский батальон уничтожил русский десант, другой разбил русский авангард, вышедший на железнодорожную ветку Нарва-Таллинн. Положение было спасено". Дальше еще аховей: "Всего за три месяца наступления русские потеряли 120 тысяч человек, немцы, в том числе эстонцы, 40 тысяч. В этой исторической битве под Нарвой эстонские солдаты завоевали звание лучших добровольцев в войне наряду с саксонцами, валлонцами, скандинавами". Воспоминания об "исторических битвах" эстонцев (вопреки всем законам антропологии одновременно являющихся "и немцами") напоминают воспоминания друга Швейка, тоже ординарца, в кабаке: "Вот, говорю я своему полковнику, что можно начинать наступление"!