Как видите, тут обычная, привычная трактовка искусствоведов по принципу, что вижу — про то и говорю. Однако такой взгляд к этой картине не подходит, так как тут все условно — сплошные символы-образы. Хочу сразу направить внимание всех к ландшафту картины: на земле не видно ни деревца, ни кустарника, ни травы. Не видно и птиц, одни валы — волнами цвета камней, означающих столетий.
Если брать первый план как первый вал, то это 1900 год. Второй вал — это 2000 год, где показана стоящая там мать с двумя детьми и бродячей собакой, которым, как видим, скучно в таком пейзаже. Это наглядный образец будущих семей в общении с такой природой.
Дальше, на гребне третьего вала, означающего 2100 год, пасется белая лошадь — как символ смерти для всего живого на Земле. В чем уже — по нынешнему плохому состоянию экологии везде — сомневаться не приходится. Будь это по-другому, она бы паслась в лощине в надежде найти там хоть какую-то зелень.
Теперь перейду к объяснению изображенного на первом плане: шар — это образ добра, а куб — зла. Атлет, сидящий на кубе, — это образ грубого, а значит, и глупого человечества. А девочка, балансирующая на шаре, — образ нынешней Земли. Ей трудно держаться на маленьком добре. Она беспомощна и беззащитна, как девочка перед атлетом, перед злом, творимым людьми везде, — бездумно относящимся к природе и её ресурсам.
В общем, учитывая, что в начале 1900 годов экология была еще везде нормальная, и понимая, что Ему не поверят в это время, Он свое пророческое предвидение молодого художника, о надвигающейся в недалеком будущем на Землю экологической катастрофы, я думаю, решил зашифровать.
Так что эта картина никакого отношения не имеет к сериям полотен из жизни бродячих комедиантов — они могли только дать толчок мысли к созданию такой композиции. А для зрителей новое содержание картины коротко изложу одним куплетом, который должен быть прикреплен внизу к раме картины:
Подытоживая свое открытие, хочу сказать, что если прежняя бытовая — обыденная — трактовка значения картины очень её принижала, то новая трактовка поднимает значение до небывалых высот в глазах прогрессивной общественности. А по масштабности обобщения типажей и форм через символы-образы не имеет себе равных, и по глобальности представленной темы это картина, по-моему, занимает первое место среди всех картин мира.
И потом, по-моему, эта картина несет двойную мировую сенсацию для всех: во-первых, художника впервые представляет как пророка, а во-вторых, сама представленная там тема еще в начале XX века — это тоже мировая сенсация. Представляю, каково было художнику при жизни замалчивать истинное содержание этой картины в ущерб значимости.
Теперь Его мнение об этой картине надо искать Пикассоведам в авторском отдельном завещании, обнаружение которого будет уже третьей мировой сенсацией — согласитесь, уважаемые зрители и читатели.
А как это я открыл и когда расскажу потом, после презентации своего открытия в Москве. Хорошо бы, конечно, это провести нынче, в честь 100 летнего юбилея картины.
И.И. СУЛТАНОВ
КУЛЬТУРА ОПРЕДЕЛЯЕТ ПОЛИТИКУ
Редакция газеты «Дуэль» обращает внимание своих читателей, всех мыслящих патриотов России, в особенности тех, кто имеет личный опыт пропаганды в области музыкального искусства и культуры, на очень важный аналитический материал наших соратников — Поповых Вячеслава Владимировича и Евгения Владимировича, опубликованного в спецвыпуске газеты «Наша трибуна» (№ 2(67–68), сентябрь 2008 г.).
Материал, озаглавленный «Культура определяет политику», анализирует процессы разложения в тонких сферах идеологии, музыкального искусства и культуры, которые резко усилились после смерти И.В. Сталина. Эти процессы в итоге и привели к перерождению общественного сознания, следствием которого стали и 1991, и 1993 годы, нынешнее психологическое и нравственное состояние нашего общества.
Этот материал, высоко оцененный в своё время М.А. Шолоховым, — серьёзное практическое оружие в руках опытных идеологических борцов против глобального управления в области культуры, музыкального искусства, телевидения и радиовещания. Материал имеет также важное международное значение, так как национальные культуры во всех странах мира разрушаются по одним и тем же лекалам.