Кстати, любопытно такое обстоятельство, которое у меня, как и у любого нормального человека, не укладывается в голове. На одном из последних судебных заседаний, когда мой адвокат ходатайствовал о приобщении к материалам данного уголовного дела моих договоров с участниками ярмарки, договора о вывозе мусора с ООО «Авто-Эко-Транс», платежных поручений, актов выполненных работ, счетов на оплату вывоза этого самого мусора, прокурор А.В. Роднова заявила, что, дескать, представленные адвокатом платежные поручения не являются доказательством того, что я фактически оплачивала вывоз мусора. А таким доказательством, по ее мнению, может быть только выписка о движении денежных средств по моему счету. После того, как платежные поручения были приобщены к материалам данного уголовного дела, адвокат заявил еще одно ходатайство о направлении запроса в банк, в котором у меня открыт счет, с просьбой представить такую выписку.
В это невозможно поверить, но прокурор категорически возражал против направления такого запроса, а суд отказал в удовлетворении данного ходатайства, заявив, что направление такого запроса нецелесообразно. Подобное свинство поражает. Это говорит только об одном. Приговор мне уже вынесен. Они уже все решили. Что бы защита ни говорила, какие бы доказательства ни приводила в мое оправдание, ничего изменить нельзя. Получается, что господин С.Н. Лебедев — тот, что первый заместитель главы Управы района «Кузьминок», — был прав, утверждая, что он обо всем уже договорился и я буду осуждена.
Но вернемся к оплате вывоза мусора. Только за период с ноября 2006 г. по декабрь 2007 г. по договору, заключенному мной с ООО «Авто-Эко-Транс» 26 октября 2006 г., мной уплачено 353 966 рублей. Спрашивается, зачем оплачивать вывоз мусора с территории ярмарки, которая не принадлежит мне ни на праве собственности, ни на каком бы то ни было основании? Интересно, что на это скажет прокурор в прениях. Наверное, опять какой-нибудь бред вроде того, что я якобы специально зарегистрировалась в качестве индивидуального предпринимателя, чтобы заниматься мошенничеством, или что я совершила мошенничество с использованием служебного положения, так как являюсь индивидуальным предпринимателем.
Короче говоря, мне и с этим судом, и с этой прокуратурой все ясно.
Моя почта aigul-mahmutova@mail.ru
Айгуль МАХМУТОВА,
главный редактор общественно-политической
газеты «Судьба Кузьминок», 24 года
ОТДЕЛ РАЗНЫХ ДЕЛ
ЗА ЧТО? А. БОБРАКОВ
В 1970 году я привел в Таллин свой ракетный катер на ремонт. Свободного времени было достаточно, поэтому решил осмотреть укрепленный средневековый замок Ревель. Поднимаясь по узкой улочке где-то в Старом Таллине, я столкнулся с пожилым эстонцем, идущим мне навстречу. Как воспитанный советский капитан-лейтенант уступил старику дорогу, сойдя на брусчатку проезжей части улицы. Вместо того, чтобы просто поблагодарить, эстонец неожиданно остановился и сказал, обращаясь ко мне: «И это офицер?! Вот если мимо немецкого офицера пройдешь и не снимешь шляпу, сразу получишь в морду. Вот настоящий офицер! А вы, русские, разве вы — офицеры? Так…». Сказать, что я был удивлен такими словами, значит, не сказать ничего. Где-то внутри разом вспыхнуло желание «доставить ему физическое удовольствие», но опять же советское воспитание, русское уважение к старости и дисциплина не позволили приложиться к его физиономии. Он же, окинув меня ещё раз презрительным взглядом, гордо удалился.
Размышляя над столь странным заявлением случайно встреченного «аборигена», я волей-неволей полез в книги по истории Эстляндии. Когда-то на месте нынешнего Таллина стояло эстское поселение Колывань (Колувань). В начале XIII века Тевтонский орден вошел в союз с датским королем и получил от него военную помощь для окончательного покорения прибалтийских земель. В 1219 году датчане оккупировали северную Эстонию, известную под названием Рявала, и захватили Колывань. На холме Тоомпеа, возвышающемся над балтийским заливом, они возвели замок-крепость Ревал. В 1346 году датчане продали крепость с окрестностями Тевтонскому ордену, и она стала называться, вплоть до 1917 года, Ревелем. Сами же эсты с момента датской оккупации называли эту крепость Таанилин — Датский Замок (от слов «taani» — датский и «linna» — замок). Тевтонов сменили ливонцы, после распада Ливонского ордена Ревель перешел под власть Швеции. В 1710 году русские войска в ходе Северной войны осадили крепость, 29 сентября шведский гарнизон по настоянию магистрата капитулировал. За это Петр I сохранил за Ревелем все его права и привилегии как бывшего ганзейского города. Ревель был включен в состав Российской Империи и стал центром Эстляндской губернии. Именно после этого он и стал развиваться как город и порт. В феврале 1918 года Ревель снова захватили немцы, и эстонская буржуазия, опираясь на германские штыки, провозгласила независимость страны и официально закрепила национальное название города — Таллин. В 1940 году Эстонию, однако, удалось вернуть в состав России, а в 1991 году она снова отправилась в свободное плавание, якобы вернув себе свою независимость. Отделившись от СССР, эстонцы тут же удлинили имя города на одну букву, он стал Таллинном, видимо, чтобы полностью разорвать связь с советским прошлым.
Я не буду говорить о том, что малые государства в политической реальности современного мира могут выжить только в союзе, явном или неявном, с большими державами. Это политологическая константа. Что же касается конкретно эстонцев, то они никогда не имели собственной государственности, более того, по своему менталитету не являлись и не являются государствообразующим народом. Они всегда были холопами, и этот холопский менталитет проявляется и сейчас: эстонцы служат тому, кто сильнее в данное время. Раньше были датчане, немцы, шведы, теперь это американцы. Они ненавидят русский народ за то, что русские сделали их равными со всеми народами, населявшими Российскую Империю, а советскую власть за то, что она показала, что и они могут быть самодостаточны. Могут, но не стали, ибо веками воспитываемое чувство национальной неполноценности оказалось невозможным преодолеть за 50 лет социализма и Советской власти.
Однажды Оноре де Бальзак заметил, что лакей презирает того, кто его уважает. Только после той встречи в Таллине я понял глубину этой мысли. Русские относились к эстонцам как к равным, и это было им непонятно и странно. Немцы воспринимали эстонцев как своих холопов, и такое отношение соответствовало их менталитету, закрепленному на генетическом уровне. Поэтому они боготворили немцев и презирали русских. Во все времена и при любых режимах.