Не всё так просто – и не мешало бы многие явления нашей истории подвергнуть более детальному анализу, а не повторять про них очерняющие злобствования. Со многими явлениями нашей истории бывает так: разберёшься – и вроде бы дикие действия приобретают редкую осмысленность. И думаешь: а можно ли было иначе? Да нет, пожалуй, не получилось бы. Даже если бы люди того времени и обладали нашими знаниями и технологиями.
Вот, например, автор пишет: «Для победы им нужен кризис, хаос, паралич государства. Тогда, думают они, власть сама упадёт к их ногам, как в октябре 1917-го». Да, удар в точку. Тяжёлая, но нужная тема для разговора. Что ж, начнём.
А сможем вообще мы – кто угодно, какие угодно «люди доброй воли», так сказать, – без ЭТОГО обойтись? Отвечаю: НЕТ. У нас же идеократия – по терминологии В. Кожинова. Идея в основе всего. Но идея, материализуясь как фундамент государства, закономерно снижается ниже догмы – и превращается в сборище запретов, когда-то показавшихся какому-нибудь «иде-олуху» логически связанными. И пока что в ЛЮБОМ нашем строе образуется из-за этого подхода масса «священных коров», которые торчат посреди всего, обжирают всё вокруг – и не моги их задеть пальцем. Какие «коровки» были у коммунистов – моему оппоненту несомненно знакомо. Тут и непременное «обобществление» всего и вся, вплоть до вязки банных веников (на деле – огосударствление), и дурацкая борьба с религией (хотя ещё Сталин доказал и своей деятельностью показал, что коммунисту вполне можно без этого обойтись). Нет, как же, когда-то Карла-Марла сказал, что «опиум» – так, значит, долой…
И это не есть достояние только коммунистов. Сколько времени царская власть гнала старообрядцев – это при том, что старообрядцы, как таковые, никогда не выступали против власти на манер, скажем, декабристов. Нет, надо гнать – и гнали. Только Александр III издал закон, по которому старообрядцы могли молиться «без публичного оказательства» – то есть никому не показывая своего богослужения. Но и тут гонения были… До смешного доходило: «власти» следили, не перебежит ли из молитвенного дома в соседний дом по улице «староверский» священник в рясе? Перебежал: всё, «оказал» себя, пожалуйте в Сибирь… Это в селе-то, где всё равно все про всех всё знают!
Перестали староверов тревожить только после 1905 года – не до них стало. Но и то не совсем: уже в войну стали опять «прижимать». В 1915 году был съезд представителей разных согласий старообрядчества, так и названный «съездом отчаяния». Ну не было у царской власти другой заботушки!
И что – много это помогло монархии и Церкви? Особенно через два года?
И главное – где бы это творилось? Добро бы – в каком-нибудь паршивом немецком княжестве, выжившем, скажем, всех лютеран и католиков и приютившем кальвинистов (или, соответственно, по другой схеме). Ну да, со времён Вестфальского мира: чья земля – того и вера. Но у нас-то! И мусульман полно, и лютеран, и католиков, и буддистов, и просто язычников… А вот поди ж ты – гнали староверов, и всё тут.
Так что, увы, не обойтись нам без 17-го никак. Можно говорить о том, октябрь или февраль нужен; можно говорить о том, не заменит ли это хороший госпереворот. Но пока нет кризиса – не прогнать нам ни одну священную коровку. И будет она стоять у нас поперёк всех улиц и жрать нашу зелень со всех лотков – пока не наступит кризис, а с ним и всякие, мягко говоря, эксцессы. И в ожидании оных коммунисты никак не являются исключением. Всем нам приходится их ждать. Такова наша печальная участь. Не будет эксцессов – НИЧЕГО не будет, хоть всё трескайся вокруг. Вот и сегодня: видно же, что не может частный капитал хорошо управлять даже нефтью и газом. Нет, всё должно быть частным. И дело не только в добыче: многое, отданное в частные руки, пришло в сущий упадок и дохода не даёт – а чудом оставшиеся у государства компании процветают и дают ему весьма не лишний доход. Расширь этот опыт – и частников не обидишь (они всё равно всё завалили!), и России польза будет. Нет, ну как же от линии на приватное отступить! Вот она – идеократия в действии… И что тут о коммунистах говорить?
Есть у автора и меткие удары. Вопрос, «почему руководитель, ведущий свою партию от поражения к поражению, долгие годы остаётся её бессменным вождём?», более чем уместен. (Но при чём тут программа?) Интересно сообщение о воровстве – но опять же нужны более точные данные. А в целом – программа единственной, повторяю, партии у нас заслуживает куда более подробного разбора и разговора обо всех наших болячках
МИР СЛЕПОГО СОЛНЦА
Приглядитесь к снующим по некогда чистым и ухоженным улицам советских городов представителям вида хомо сапиенс. Вы видите что многие из них заключены в мыльные пузыри, сквозь которые не пробиться ни разумному слову, ни проблеску Истины, ни лучику Реальности. Скажите обитателю пузыря: «Меньшиков».
«О!» - возопит тот. «Он такой актер... такая душка...» И ни слова о генералиссимусе Петра Великого со схожей фамилией, о том, как триста лет назад парень в красной рубахе первым ворвался на стены Азова, ведя за собой еще не обстрелянных, безусых пацанов, которым затем предстояло вырвать из шведских лап исконно русские Балтийские земли.
Но для обитателя пузыря эта фамилия олицетворяет престарелого гея, завсегдатая творчиллских тусовок...
Скажите человеку-пузырю: «Колумбия». И он начнет, истекая слюной, в подробностях перечислять беременных нищенок, которые вышли замуж за миллиардеров в некоей далекой стране, казалось бы, носящей такое название.
И ни слова о героических партизанах, которые не на жизнь, а на смерть, каждый день сражаются за Счастье своего народа, за его Свободу против америкосов и их местных подстилок.
«А! Генуя!» - согласно закивает пузырь в ответ на следующий твой вопрос. «Футбол. «Спартак» - чемпион! УЕФА!»
О выстрелах, оборвавших жизнь замечательного итальянского парня Карло Джулиани, который бился за свою и нашу свободу, пузырь не скажет ни слова. И не надо тешить себя иллюзией, что этот пузырь вокруг человекоподобных создан некими СМИ, киселевыми , свОнидзе. Нет, такой пузырь надевают по собственной воле, ткут его, как гусеница свой кокон из собственных страхов, вожделений, страстишек. Ничего не вижу, чего не хочу видеть, ничего не слышу, чего не хочу слышать, ничего не знаю, чего не хочу знать...
Мне еще нет тридцати, а я помню, каким высоким было КАЧЕСТВО жизни в СССР, даже в последние годы Советской Власти, которая уже советской-то была чисто номинально.
Я помню даже такие мелочи, как автоматы для размена монеток возле каждого автомата с газировкой. Я помню десятки аттракционов Центрального Парка Культуры и Отдыха, когда глаза разбегались от обилия каруселей и прочих увеселений. Сейчас это кладбище ржавого металла, теперь в Парке не звучит детский смех. Тихо, как на погосте, только изредка скрипнет разломанная каруселька...
Я помню, что раньше в магазинах были десятки сортов карамелек и шоколадных конфет. Причем, это были наши карамельки, наши шоколадки. И поедание их, даже большими порциями, не грозило серьезными отравлениями, что нынче, при обилие «сникерсов», не редкость.
Да, раньше в нашем городе продавалось три-четыре сорта колбасы, но это была свежая, вкусная колбаса. Колбаса из мяса с мясом и сальцем, а не из бумаги и воды. Это была колбаса из нашего мяса без ящура, сальмонелл и прочих заморских «приправ».
Войдешь нынче в магазин. И деньги вроде в кармане шуршат, и прилавки набиты. Но чем?! Дерьмом! Купить абсолютно нечего! Половина продуктов просрочена, половина изготовлена черт знает где. Ни вкуса, ни запаха. Плюс ко всему риск отравиться. Рыщешь по всем этим дорогим «супермаркетам» в поисках съестного, пытаясь найти то, что тебя не отравит.
Я помню, а те, кто старше меня на двадцать-тридцать лет, не помнят ничего! Точнее, НЕ ХОТЯТ помнить. У них память особенная - с избирательно-пропусной способностью. Очереди они помнят, а вот то, что это были очереди за качественной и вкусной продукцией, - помнить не желают.
Выбрось сейчас на прилавок старые добрые советские сосиски. Да по той самой, старой цене - и очередь вам обеспечена. Даже сейчас в городе идет охота за сосисками из Борисоглебска. Они хоть советским и в подметки не годятся, но все же воды в них поменьше. чем мяса, да и стандарт у них, хоть и измененный, но ближе к нашему старому. Их и ищут, и в очередях за ними стоят...