Слой третий. Исторически Запад со времени своего зарождения пошел по пути подавления человека. Западное христианство сделало ставку на пробуждение «страха божьего», исходя из того, что именно с помощью страха можно добиться наибольшей управляемости человеком. При этом страх должен был быть не просто внешним страхом власти, как в сатрапиях восточного типа, страх должен был жить внутри каждого, его местом обитания была определена душа западного человека. Костры инквизиции, пытки и в изобилии присутствующие в западных церковных проповедях и сюжетах апокалиптические картины переместили акцент мышления западного человека в область страха перед миром. В своем варианте христианства Запад сконцентрировался не на любви, а на страхе, и в результате главной фигурой в сознании западного человека стал не Бог, но его антипод, понимаемый как владыка и источник ужаса. В попытке достичь «страха божьего» Запад создал культ антибога, и вторичная по своей природе фигура заплутавшего в дебрях мироздания отщепенца из ангельского сонма оказалась вдруг в восприятии западных людей одной размерности с Богом. Для западного сознания Зло явлено как «одно из» главных начал мира, а на самом же деле, в силу его якобы большей активности по сравнению с исходящим от Бога Добром, является началом главным. В результате, когда на Западе религия стала утрачивать свое влияние, из душ западных людей ушел лишь Бог. То же, что осталось там и что с таким поистине религиозным рвением несут западные люди во весь остальной «заблудший в невежестве», по их мнению, мир - это тьма их душ, тень и противоположность Бога.
Мир западного человека пуст, уныл, бессмыслен. Более того, он непредсказуем, он хтоничен и хаотичен. Мир западного человека это хаос. И этот хаос Запад пытается насадить в душах людей «традиционных культур» (а по сути, всего остального - незападного мира) вместо упорядоченности их душевного космоса. Вольтерианство западного человека заразительно. Впрочем, точнее было бы определить его как заразное. Есть ли что ему противопоставить, кроме религиозно-магических формул традиционализма? Наверное, есть. Прежде всего, это понимание пустоты, бесплодности и тщеты западного мировоззрения. Это понимание не столь сложно достижимо в силу того, что за примером западного мышления далеко ходить не приходится. «Западный человек», насаждаемый в нас столетиями, живет в углу нашего сознания. У кого в углу, впрочем, а у кого и в центре. Для тех, у кого он еще не пробрался в центр, справедливо высказывание Чехова о рабе, которого стоит ежедневно, по капле, выдавливать из себя. Иначе тот безумный мир, что возникает на экранах перед нашими глазами при просмотре очередного «ужастика», окажется, пусть и во многократно разбавленном виде, - единственным уделом сознания, покорившегося этому рабу и ввергнутому им в хаос.
Отвлекаясь от экскурса в теорию и возвращаясь в более вещную область, отмечу, что, на мой дилетантский взгляд стороннего, случайного и нерегулярного зрителя, тенденции жанра не обнадеживают. Здесь, конечно, нельзя говорить о деградации, поскольку жанр ублюдочен изначально, но налицо движение к ужесточению рассматриваемого вида зрелищ.
Если раньше фильм ужасов служил, как и прочие западные фильмы, прославлению героя-одиночки в пику замшелому коллективизму, то последние из виденных мной новинок жанра навевают мысль о полной бессмысленности любого сопротивления Злу - не только коллективного, но и индивидуального, что свидетельствует о достижении определенной «стадии насыщения» жанра, который в ходе своей противоестественной эволюции добрался до пропаганды своеобразного «непротивления злу насилием» - только со знаком минус. Потеря смысла в результате отказа от героя приводит в последних творениях в области рассматриваемого жанра к их полной бессюжетности. В качестве примера можно привести одну из последних работ в этой области - фильм «28 недель спустя», представляющий собой свободную фантазию в духе комментариев мистера Секонда по поводу отгрызания джентльменами ушей друг у друга.
Интересна тенденция ужесточения отношения авторов сюжетов фильмов к ранее табуированным группам - к детям прежде всего и, в определенной степени, к женщинам. Смотря более ранние фильмы ужасов, можно было быть уверенным, что появившийся в кадре ребенок не погибнет совершенно бессмысленно несколько десятков кадров спустя. Было (оставалось, точнее сказать) даже у создателей «ужастиков» что-то святое, какое-то изначальное человеческое, во многом, наверное, подсознательное, нежелание впутывать детей в дурацкие взрослые игры, а если все же это оказывалось неизбежным - то ограничиваться неким минимумом. В настоящее время с этим комплексом покончено. Как пример его (комплекса) гибели можно привести сцену родов из фильма «Рассвет мертвецов» или бойню в роддоме из «Чужой против Хищника. Реквием». Отныне опасность повсюду, и дети равным образом могут оказаться ее источником. Бойся, западный человек, «хозяин мира сего» совсем близко от тебя, успеешь ли ты поклониться ему и принять его причастие? Впрочем, о чем я? Большинство западных людей уже давно поклоняются не тому, о ком говорят в своих проповедях их священники. И фильмы ужасов выступают как своеобразные черные мессы, настраивающие сознания на «нужную частоту колебаний», нужную для того перехода души, после которого станет можно окончательно считать себя западным человеком.
Иван Ильин в свое время написал о действии страха на человека: «вечный трепет перед возможными лишениями унижает его и готовит его к рабству».
Воспитание культуры страха есть воспитание рабства. Такова главная социальная функция жанра фильма ужаса.
С. ХОХЛОВ
БУДЕТ ЛИ «ОСКАР» У «РУСАЛКИ»?
Досужие люди, которым не лень смотреть все подряд американские блокбастеры и боевики, заметили, что нет ни одного нашего политического деятеля, именем которого в Голливуде не назвали бандита, наркоторговца, сутенёра, жулика. Ульянов, Сталин, Хрущёв... Им мало традиционных русских фамилий Иванов, Петров, Сидоров - российским мафиози присваиваются громкие имена!
Но и необязательно мафиози: горе-космонавт, орудующий кувалдой на российской космической станции в фильме «Армагеддон», зовётся Андропов! Случайно ли это? - Разумеется, нет! В умы обывателей всего мира внедряется, что Россия - империя зла, как до этого Советский Союз. Стереотип предназначен для того, чтобы они приняли грядущую войну против России как нечто само собой разумеющееся.
Для того же и Ющенко дёргается с голодомором. По ТВ показывают, как украинские старики возмущаются антироссийской кампанией, но не на них она рассчитана, а на молодых. Им смотреть сквозь прорезь прицела, и надо, чтобы у них рука не дрогнула, когда заставят стрелять в москалей!
Но поводом для размышлений на тему послужили всё же не американские фильмы, и не ющенковская пропаганда, а представление российскому зрителю на «закрытом» показе художественного фильма «Русалка» (ОРТ, 21.11.08, у Гордона). Якобы произведение скоро отвезут в Голливуд, где ему соревноваться за «Оскар».
Услышав об этом, я приник к экрану и старался не пропустить ни кадра из перспективной картины. Сказать ли, как был разочарован? Хотелось лишь узнать, чем кончится? Иной интриги в кино не было и, кажется, не предполагалось. Не стремились ли авторы соорудить шедевр к фестивалю элитарный, с претензиями на «Оскар», «Пальмовую ветвь» или «Золотого льва»?
Но когда одна из руководителей «Кинотавра» с откровенным вызовом заявила, что «Русалку» отобрали на «Оскара» голливудские гости, всё стало понятно! Может быть, фильм делался и не по заказу «Голливуда», но, без сомнения, пришёлся ему как нельзя кстати! Как до этого поднимали на щит «Архипелаг ГУЛАГ» и «Доктора Живаго», так могут возвысить и «Русалку». Она в самый раз для тех, кто готовит войну против России, кто хочет представить русских юродивыми, идиотами, недостойными владеть шестой частью планеты!
Посмотрев фильм, не сделать ли вывода об отсутствии в нём хороших людей? Даже героиня не тянет на положительный образ: любимая её фраза «чтоб ты сдох!», и более ничем не знаменита! Заявление участницы диспута, мол, увидела одних хороших, озадачивает: уж не объект ли любви, торгующий лунными участками и каждый вечер покушающийся на самоубийство? Уж не его ли любовница, не скрывающая матримониальных планов? Уж не мамаша ли, готовая спать с кем угодно и когда угодно? А, может, молодой человек, к которому, разобидевшись на изменщика, девица пришла с бутылкой водки и презервативами?