А криминал? Не секрет, сколько преступлений совершают гастарбайтеры в России. Грабежи, разбои, ограбления, изнасилования и убийства... (Я уж молчу об этнических ОПГ, прочно окопавшихся в нашей стране и терроризирующих коренное население.) Правоохранительные органы предупреждают, что возможен жуткий всплеск криминала в самое ближайшее время, поскольку на фоне экономических проблем гастарбайтерам будет нужно как-то и на что-то жить в России. А работы не будет. Вот и пойдут они с ножичком да с удавочкой по русским улицам. Они сами этого не скрывают в интервью. Я не хочу, чтобы русские парни и девушки становились жертвами и добычей инородцев.
«Правозащитники» и тут заверещат, что «преступность не имеет национальности» и что «русские совершают не меньше преступлений». Во-первых, преступность всегда имеет национальность, как имеет национальность каждый конкретный преступник. Совершенное им преступление не умаляет его национальной принадлежности. Почему-то, если иностранец совершает преступление в отношении русского, тут власти национальности «не видят», - бытовуха, мол, обычный криминал-с. Но если русский совершит преступление в отношении инородца, то до небес поднимается ор о «нацизме» и «русском фашизме». Это-то как раз и есть настоящий нацизм и фашизм, т.е. – РУСОФОБИЯ. А во-вторых, процент совершенных инородцами преступлений не меньше, чем совершенных отечественными негодяями. И зачем нам в довесок к доморощенным подонкам и душегубам еще и заезжие?
Совершенно понятно, что пресловутая «программа» воспитания «толерантности» к гастарбайтерам а-ля Гербер есть ничто иное, как очередная акция унижения русских, очередная фаза русофобии. Я могу быть приветливым и дружелюбным к любому иностранцу, который приезжает в гости в Россию и ведет себя в соответствии с нашими законами, уважает наши национальные традиции и обычаи. Но я не могу, не хочу, не имею права и не буду проявлять «толерантность» к ордам гастарбайтеров, заливающих мою Родину. И никакие герберы, никакие «программы», никакие судьи и прокуроры меня в этом не разубедят. Стоял и на том стоять буду!
Г. ЗНАМЕНСКИЙ
ЦЫГАНЕ ШУМНОЮ ТОЛПОЮ…
Видит Бог, экстремист я достаточно умеренный. Русско-немецко-казацкая гремучая кровавая смесь в моих жилах достаточно спокойно сосуществует и с нерусско- и с ненемецко- и с неказацкой, что течет в жилах моих друзей и знакомых. Но, бывает, иногда вскипает…
Вскипает, например, когда, проезжая «цыганский» квартал Гатчины Мариенбург, слышу от случайного «кривого» как бумеранг попутчика (всякие попадаются) типа: «Вот здесь гашиш отменный, здесь – ханка, здесь Роза герыч держит». А на мой встречный вопрос: «А как же менты?» - слышу раскатистый смех. «Да они же с них кормятся!» Когда слышу через стенку квартиры (акустика, как в Большом театре), как сосед с приятелями-наркоманами, «закинувшись», громко делится впечатлениями от товара на тех или иных цыганских «точках». А недавно по такой же «лавочке» жена соседа сиганула с пятого этажа. Не спасли…
Нет, причин градуса кипения моей крови и без этого предостаточно, конечно, но…
…Но в январе сего года в городе Ленинграде (для кого-то - Санкт-Петербурге) произошел случай, характерный для современной России, «которую мы обрели» после лихих девяностых. Дело было так. Перед станцией метро «Достоевская», где по причине древне-русского разгильдяйства и неумения организовать движение электропоездов и эскалаторов начальством метрополитена в час «пик» образовалась «небольшая» людская толчея, в толпу бесшумно устремились представители южного кочевого народа с самоназванием «ромалэ» и принялись аккуратно и интеллигентно (как и положено в Ленинграде) чистить карманы зазевавшихся граждан. Одна из пострадавших старушек, у которой «ромалэ» стянули кошелек с остатками нищенской пенсии, плача обратилась к дежурной по станции русской женщине Людмиле Лошаковой с просьбой предупредить граждан.