- Врагов?! – изумился Богдан.
- Врагов, - подтвердил папа. – Дело в том, что Иоанн воспринимал свое христианство очень серьезно, а поскольку он был патриархом, то учил этому серьезному отношению и других. Он очень отличался от своего предшественника. Тот жил роскошно - Иоанн же удалил всю роскошь из своего жилища. Деньги, которые раньше шли на роскошные приемы, теперь направлялись для нужд больниц и бедняков. Иоанн не ходил по пирам у богатых граждан, а те на это обижались.
Папа перевел дух и посмотрел на сына. Тот не перебивал его – внимательно слушал.
- Да, сынок, Иоанн очень раздражал людей знатных и богатых. В своих многочисленных проповедях он призывал богатых уделять что-то на нужды бедных, а богатым делиться - ой как не хотелось! Да, сынок, эти люди называли себя христианами, но быть христианином (а не просто – называться!) иной раз совсем не просто! Ведь нужно отрывать что-то от себя и отдавать ближнему! Более того – Иоанн обрушился на чрезмерную пышность императорского двора. А когда императрица Евдоксия несправедливо конфисковала чью-то собственность, Иоанн произнес проповедь о библейской Иезавели, которая погубила бедняка, чтобы отобрать у него виноградник, и была наказана за это Богом (3 Цар. 21, 1-16) . Императрица обиделась, и Иоанн приобрел в ее лице заклятого врага. Императрица выслала Иоанна из столицы, затем вернула, затем выслала опять – и на этот раз уже окончательно.
Вот что Иоанн говорил народу незадолго до ссылки:
«Вы знаете действительную причину, почему хотят погубить меня? Это потому, что я не распоряжался расстилать перед собой богатых и дорогих ковров, что я не хотел одеваться в одежды, шитые золотом и шелком.
Меня гонят не за то, что я совершил какое-нибудь преступление. Если бы это было так, то я должен был бы приходить от этого в смущение. Нет, меня гонят за то, что я люблю вас».
И действительно – Златоуст очень любил простой народ, а народ любил его. Никто до него не говорил так много о необходимости помогать бедным, и никто до него не тратил на больницы и бедняков столько денег! Да и жил патриарх очень просто, и это тоже нравилось константинопольской бедноте. Когда Иоанна увезли в ссылку, горячие византийцы в отместку подожгли главный собор Константинополя – Святую Софию.
- А Собор-то чем виноват?! – воскликнул Богдан.
- Не знаю, - ответил папа. – Может быть, они попросту не сумели поджечь императорский дворец.
- М-м, да… Горячие были люди! – пробормотал Богдан. - И что было дальше?
- А дальше все было очень не весело, - сказал папа. – Иоанн Златоуст был слаб здоровьем, и не смог перенести дальней дороги. В 407 году он умер близ местечка Команы. Его последними словами были: «Слава Богу за все».
- М-да... – протянул Богдан. – Даже не знаю, что сказать...
- Более того, - продолжил папа. – И после смерти Иоанна его недоброжелатели старались очернить его память. Покойного патриарха не поминали в Храмах. Но Бог видит сердца людей и видит правду, а правда была на стороне загубленного праведника! Народ, видел в Иоанне настоящего святого, и не ходил в Храмы, где не поминалось имя Златоуста! В конце концов, доброе имя праведника было восстановлено, Церковь до сих пор чтит его память, а имена большинства его врагов известны только профессиональным историкам!
- А в какой день празднуется память Иоанна Златоуста? – спросил Богдан.
- 26 ноября, - ответил папа.
Помолчали.
- Вот так, сынок, - сказал папа, заканчивая разговор. – Ты должен знать и не удивляться – напряженные отношения в этом мире бывают не только между верующими и неверующими. Иногда вражда возникает и между теми, кто верит «понарошку» и теми, кто всерьез хочет соблюсти слово Божие! Господь знал, конечно, что так будет и говорил об этом Своим ученикам. Помнишь: «Не каждый, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющие волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21). Не забывай этого и старайся быть христианином всерьез. Как Иоанн Златоуст. Он старался всегда исполнять волю Божью, даже когда другие не хотели исполнять ее. За это упорство в добре Иоанн удостоился Царства Небесного и вечной славы. Так и надо. Это – по-настоящему! Только такой и бывает настоящая христианская жизнь.