Да и тема многожёнства, поднятая и осуществлённая Максом, для меня попросту аморальна, я считаю это крайней степенью морального разложения человечества, где напрочь отсутствую такие понятия как верность, преданность, благородство, честь, достоинство и любовь. Хотя, чего можно ожидать от невежества? Только многожёнство, чтобы удовлетворить свои низменные инстинкты и множество детей, чтобы они делали тяжёлую работу с детства. Лицемерие и эгоизм – вот, что это, а к чему это приводит? К тому, что все они со своими жёнами и детьми рвутся в Европу, потому что патриотизм, отчизна, родина – мать, это всё тоже не про них, продали мать родную – родину за пособие европейское. И какого, спрашивается, я русский на киргизской земле, откуда гонят меня постоянно, радею и переживаю за родину? Откуда во мне такое сильное чувство долга перед страной, в которой я родился, почему я не могу её покинуть, почему считаю себя предателем только от одной мысли о миграции? Живу в этой нищете, мучаюсь, но переживаю и надеюсь на лучшее. А он мне про многожёнство, я страну поменять не могу, чувство долга, чести и порядочности не позволяет, а как я могу предать единственную, любимую жену и завести любовницу, с которой она будет делить меня – единственного. Да я умру за любовь свою, но никогда не заведу вторую жену. Я не могу так унизить женщину.
– Уезжайте, Диса, в Европу. Я серьёзно, здесь вам не место.
– Слушай, ну вот всё, что ты в Европе испытал, я испытал в Питере.
– Не знаю. – ответил Макс. – Для меня Питер был другим.
– У нас Макс авторитет Питерский. – сказал тот, который меня Будулаем прозвал. – Серьёзно, его там все знают.
– Ты в Питере был? – удивился я.
– Конечно, но мне там не понравилось. – Макс погрустнел. – Твоим бы ротком да медка хлебнуть.
– Ты о чём? – я замялся немного. – Не понял тебя.
– Анекдот такой есть – сидят в зоопарке медведь и бегемот. Медведь до-олго так смотрит на бегемота. Тот не выдерживает: – «Что ты, Миша, на меня так смотришь!». «Э-эх» – отвечает медведь: – «Твоим бы ротком да медка хлебнуть».
– Там относятся к нам плохо. – сказал один из приятелей Макса. – Меня вот в парикмахерской отказались стричь, сказали: – «Узбеков не стрижём», а я говорю: – «Так я ведь и не узбек». «Пофиг» – говорят – «Все вы на одно лицо».
– Блин, фигово. – Я растерялся, не ожидал такого поворота. – Мне прям стыдно за них.
– Да, пофиг, Диса, к тебе тоже здесь не ахти как относятся. – Макс усмехнулся. – Вот я и говорю: – «Мне бы твоим ртом медка хлебнуть».
– А чем ты занимался в Питере? – спросил я.
– Да, я там в лесу жил вообще. Вот там лес, дремучий, страшный. Мы то тут леса не видели, у нас вон, на горах вон растёт немного елей Тянь-Шанских и всё на этом, а там жуть вообще.
– Чё ты там делал, в лесу? – я не унимался.
– Ветки собирал. – Макс рассмеялся. – В России вообще вся движуха в лесу происходит, все в лесу лазают, грибы собирают, ягоды. Кусты раздвинешь, а там бабка раком стоит, грибы срезает. Вот так ходишь, никого не видно, все копошатся в кустах, под деревьями.
– Прям так много людей в лесу? – я удивлялся, киргиз мне – русскому рассказывал про леса России. – И все собирают грибы?
– Да-а. – нараспев произнёс Макс. – Ягоды собирают, грибы, травы на продажу, там деревни этим живут, на этом деньги неплохие зарабатывают.
– Густой лес?
– Там всё лес. Города в лесу находятся. Россия – это лес сплошной. Я ходил как-то по лесу и из-за дерева старик вышел, вышел и стоит, смотрит на меня, я поздоровался, а он загадку загадал: – «Почему у лося такие большие рога, а он бегает по лесу и не цепляется ими за ветки?» – вот ты знаешь почему?
– Нет. – Я был в замешательстве от всего, что слышу.
– Вот и я тоже сказал ему, что не знаю, а он говорит: – «Потому что лось родился здесь и вырос, он каждую веточку знает, каждый сучок, и, когда бежит, уклоняется» – вот так вот, что бы это не значило.