3 сентября: мамлюки против монголов
3 сентября 1260 года произошла битва при Айн-Джалуте. В бою сошлись войска египетских мамлюков под командованием бывших (и будущих) злейших врагов - султана Кутуза и эмира Бейбарса - и монгольской армии Хулагу-хана под командованием Кит-Буки-нойона. Победа египтян стала поворотной точкой в истории монгольских завоеваний. Несмотря на то, что война потом продолжалась ещё много лет, захватить Египет и прорваться дальше, тем самым разделив единый массив Исламского мира на две части, степнякам не удалось.
Нашествие монголов на Исламский мир иногда именуют "жёлтым крестовым походом": большинство монголов были язычниками-тенгрианами, но несторианское христианство оставалось второй по значимости конфессией, и этот фактор нельзя недооценивать. В частности, христианином был и сам Кит-Бука-нойон. До того, как монгольские войска достигли Египта, они уже успешно опрокинули государство Хорезмшахов и сам халифат Аббасидов, добившись в итоге куда большего успеха, чем Готфрид Бульонский и Лев Исавр, вместе взятые.
Что касается мамлюков, то вообще-то исходно "мамлюк" - это "воин-раб", то есть купленный на невольничьем базаре мальчик, прошедший военную подготовку в кампании таких же. Разумеется, сама идея изначально никуда не годилась: "воин-раб" - оксюморон, вроде "горячего снега": он будет или плохим воином, или плохим рабом. Неудивительно, что египетские султаны не очень долго пользовались их услугами: как-то раз последний султан Египта из династии Айюбидов выехал в сопровождении своей мамлюкской гвардии в пустыню погулять - и назад не вернулся.
Египтом править стали мамлюки, но при том свои ряды они пополняли по-прежней схеме - через покупку на рынке. Формально, получается, мамлюки были рабами - но притом контролировали миллионы свободных жителей Египта и Сирии. Такова особенность исламского средневекового общества: рабство часто там воспринималось просто как символ личной верности - визирь часто мог быть личным рабом султана и т.п. Султан Кутуз и эмир Бейбарс принадлежали к разным группировкам мамлюков. Бейбарс вернулся из изгнания только при появлении монголов.
Кит-Бука возглавлял, в общем-то, только авангард войск Хулагу-хана. Однако основные силы под руководством самого Хулагу срочно вернулись в Монголию в связи со смертью Великого Хана Мункэ (для участия в выборах нового правителя). В итоге нойон со своими авангардными частями оказался в одиночестве перед значительно превосходящими силами мамлюков. По разным данным, у него было от 10 до 20 тысяч воинов против примерно 40 тысяч у противника. Но... монголы не привыкли отступать.
Кроме того, непосредственно мамлюки (великолепно подготовленная военная элита) составляли лишь часть армии египтян, в основном же с их стороны в битве участвовали слабо экипированные и намного хуже подготовленные "обычные" воины. Правда, и со стороны монголов в бою принимали участие вспомогательные арабские, армянские и грузинские контингенты. Кроме того, мамлюки уже применяли (в небольшом объёме, но тем не менее) артиллерию, как раз только что появившуюся.
Но особую роль в успехе египтян сыграла странная позиция их старого противника - христиане Палестины под руководством графа города Сидона Жюльена Грёнье неожиданно напали на монголов, а мамлюки получили в христианской Акре необходимые припасы и отдых. Благодаря этому они сумели внезапно выйти в тыл монголам. С этого эпизода, собственно, и берёт начало традиция объединения западных христиан с мусульманами против восточных христиан...
В битве, благодаря обманному манёвру Бейбарса, монголы попали в ловушку и были разбиты. Поражение было не столь уж принципиальным - учитывая привходящие обстоятельства, шансов у Кит-Буки изначально было весьма немного. Но...
Развеялся ореол непобедимости, которым прежде обладали монголы. Это придало силы их противникам - и в итоге дало возможность мамлюкскому Египту устоять под натиском государства Хулагуидов (войны продолжались ещё несколько десятилетий).
Итоги: чуть позже Бейбарс ликвидировал Кутуза, став новым султаном, тридцатью с небольшим годами позже мамлюки разгромили остатки крестоносцев Акры, которые так удачно помогли им против своих восточных единоверцев, мамлюкский Египет устоял - что дало возможность сохраниться Исламскому миру в целом.
В случае же поражения это было не гарантировано. С одной стороны, конечно, вполне вероятно, что даже в случае монгольского завоевания созданное Хулагу мегагосударство со временем бы исламизировалось - как это произошло с Улусом Джагатая в Средней Азии, а частично и с Улусом Джучи. С другой же - в тот период натиск европейских крестоносцев был ещё силён, да и пост-византийские государства становились всё сильнее (уже в следующем, 1261-м году никейские греки вернули Константинополь и восстановили Византийскую Империю). Так что - есть варианты: христианство могло и радикально укрепить позиции на Ближнем Востоке.