То есть если смотреть глазами человека в космическое пространство, то ничего кроме планет не может выделить как объект взгляд человека. В том случае, если планет нет, то само бесконечное пространство также имеет синевато-голубоватый оттенок без какого-либо источника света.
Вот именно так и выглядит Шамбала или Царство Божье глазами человека.
Сама жизнь в этом мире бьет ключом, и она в невидимом диапазоне.
То есть внешне, как привык видеть человек, Шамбала или Царство Божье — оно для взгляда скучно и пресно, и именно это можно сравнить с тем, как смотреть вечером в космическое пространство.
Вне зависимости от того, кто бы вам что-либо не говорил о Царстве Божьем или Шамбале, именно о том, как видится этот мир, то правда и истина в том, что выглядит этот мир именно так, как я описал его.
Также именно видение этого мира является реальностью.
Совокупность всех обстоятельств, позволяющих увидеть этот мир именно так, как я описал выше, проявляется именно во сне. Сон этот — осознанный.
Если кто-то скажет вам, что именно это Царство Божье или Шамбалу возможно увидеть при иных обстоятельствах, то не верьте этому. Также это касается и биологической смерти человека.
То есть ни один человек не достигнет этого мира (Шамбалы или Царства Божьего) после выхода из физического тела при условии, что именно этот человек не достиг этого мира при нахождении в человеческом (материальном) теле.
По-другому изложу еще и так. Именно Шамбала или Царство Божье достигается при нахождении в теле человеческом во время мирской жизни человека.
Еще одним критерием понимаемости этого мира служит и то, что в этот момент, когда вы видите этот мир, вы в человеческом материальном теле невменяемы.
На сегодняшний день в медицине нет четкого определения термина «невменяемость».
Я даю этому термину определение того, что невменяемость — это отсутствие осознания в вашем уме. То есть ваша личность, лишенная осознания, является невменяемой личностью.
В этом понимании отсутствует понимание травм головы или каких-либо заболеваний типа менингита и подобного.
Само осознание я привязываю к термину «джива». Как я описывал в книге ранее, джива — это белый глазик в черной половине Инь Ян. Именно этот глазик, или рыбка, является божественной искрой в черной половине Инь Ян, где сама черная половина Инь Ян — это личность человека.
Как только белый глазик, или рыбка, перешел из черной половины Инь Ян в белую половину, то это и есть именно та совокупность обстоятельств, которая позволит вам увидеть Шамбалу или Царство Божье.
С одной стороны, вы оставили свой ум, который есть черная половина Инь Ян, и эта часть, уже без белого глазика или без белой рыбки, есть так называемое кармическое тело.
То есть любой человек пребывает осознанием в кармическом теле или, по-другому, любой человек пребывает дживой (белой рыбкой или глазиком на рисунке Инь Ян) в черной половине Ян.
Вне зависимости от каких-либо иных знаний или учений или религий я даю термину «кармическое тело» определение того, что это холодный плазмоид и одновременно ровно это же — часть духа человека.
Говоря о белой половине Инь Ян, я могу дать термин «ментальное тело» этой половине при условии, что дживы нет в белой половине Инь Ян, и в белой половине Инь Ян отсутствует часть (глазик или рыбка). То есть, буквально, черный глазик или рыбка в белой половине Инь Ян — это не означает, что то-то есть в белой половине Инь Ян, это означает отсутствие частицы (дживы) в белой половине Инь Ян.
Вот когда джива отсутствует в белой половине Инь Ян, то белая половина и есть ментальное тело (Ишвара, Отец Небесный, высшее трансцендентальное Я), а когда джива присутствует в белой половине Инь Ян, то это бог с маленькой буквы.
Переход дживы из белой половины Инь Ян в черную половину и наоборот в том социуме, в котором я нахожусь, нигде не описан, поэтому для многих читателей, возможно, будет сложновато некоторое время правильно понять все правила перехода дживы.
Самое главное правило перехода дживы из черной половины Инь Ян в белую половину Инь Ян обусловлено концентрацией внимания и является, по сути, лишь закономерным результатом концентрации внимания.
Это правило самое важное и самое первое из всех правил перехода дживы.